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不敢為其說話,桓溫的處境很不妙啊。
此時的桓溫眉頭緊鎖,一言不發,當年在會稽東山上談玄之時,支道林也在,雖然只見過一次面,但是印象深刻,現在居然把人家的老家給抄了,還搞的人家家破人亡,這簡直就是造孽啊。
此時的桓溫恨不得把袁宏立馬給碎屍萬段,方解心頭之恨。
袁喬看著一言不發的桓溫,嘆了口氣,走上前來說道:“現在說什麼都晚了,唯今之計,只有先到襄陽,把支家二老的遺體重新入殮,給他們辦一場風風光光的葬禮,然後法辦袁宏,給支家一個說法,最後再把田產和佃戶還給支家,只有這樣,才能平息悠悠之口了。”
袁喬的建議應該是目前最合適的了,亡羊補牢,未時為晚,逼死了人家的雙親,為人家辦一場隆重的葬禮,再把財產還給人家,一般人都會這樣去做的。
但是袁喬忽略了一點就是,當年支家是以抗拒土斷之法才被抄家了,現在若是再把財產還給他們,就等於是自我否定了土斷之法,同時也就等同於向世人宣造土斷之法是惡法一樣。
正是基於這一點的考慮,諸葛無緒才在信中告誡桓溫,妥善處理此事,但不要太過於糾結這個事情,人情到了就可以了。
諸葛無緒跟桓溫的考慮是一樣的,土斷之法好不容易起了個頭,不能因為這事而中斷,若是因為這件事而廢了土斷之法的話,那麼後世也就再也沒有人敢推行此法了。
也正是基於這樣的考慮,雖然桓溫恨袁宏恨的牙癢癢,卻不能法辦他,因為法辦了袁宏,就相當於認為袁宏此事做錯了,其他各郡太守更不敢大張旗鼓的推行土斷了,好不容易有點起色的土斷之法就會有夭折的可能。
更重要的話,若是法辦了袁宏,會讓地主豪強階層更加的肆無忌憚,那麼地方官府推行土斷的時候就會更加的困難。
所以了土斷之法,不能法辦袁宏,更不能把財產還給支家,但是又必須給支家一個說法,否則的話朝堂之上的那幫人肯定會不算完的。
桓溫似乎到了進退兩難的境地。
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