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“既然忘記了，為什麼又能準確無誤的告訴他朋友呢？而他朋友又能找到呢？”
“這...這...這...”桓溫有些語塞，平時能言善辯的他竟然有些語塞。
見桓溫支支吾吾的樣子，公主不想讓桓溫出醜，於是笑著說道：“郗大人，你又能怎麼能證明，是那個樵夫做的夢，而不是那個撿到鹿的人，做的夢呢？”
這句話有點繞，意思就是說，既然那個樵夫說做了個夢，並把夢告訴了朋友，而朋友根據這個夢居然撿到了鹿，那麼是不是這個朋友，在做夢的時候，聽到樵夫說的這個事情呢？
公主的話提醒了桓溫，對，這些人是在詭辯，所有的邏輯根本就沒有邏輯性，一直在不停的詭辯，只要透過歪曲論點，不斷的反轉對方的論據，就能擊敗對手。
想到這，桓溫胸有成竹了，於是站起來說道：“方才王大人說到莊周夢蝶，是莊周夢到了蝴蝶呢？還是蝴蝶夢到了莊周？這看似是個問題，其實他根本就不是一個問題。”
“奧？願聽其詳？”王坦之見有人挑戰，欣然應戰。
“到底是莊周夢到了蝴蝶，還是蝴蝶夢到了莊周，我們都沒法知道，因為我們不是莊周，也不是蝴蝶。”
桓溫這句話算是說到根上了，對方糾纏的所有的論點論據，都是基於一個問題，就是你不是對方，所以你並不能證明對方的對或錯，所以不管你說是誰夢到了誰，都是錯。
而桓溫直接跳出了對方這個邏輯陷阱，以我們都不是當事人，也不在現場為由，直接推翻了這個問題作為問題的根本，既這不是一個問題。我們都不在現場，我們也不是當事人，所以我們都無法得知到底是誰夢到了誰。
所以王坦之頓時語塞，不知如何回答，滿臉漲的通紅，作為朝中的一品大員，竟然在清淡大會上敗給了一個毛頭小子，確實也是夠丟人的。
見王坦之敗下陣來，桓溫又轉過身來對郗恢說道：“郗大人，樵夫打到了鹿，然後第二天又沒有找到這個鹿，而被他的朋友找到了，你又能怎麼證明，是這個樵夫打到了鹿，而不是他朋友打到的鹿呢？”
桓溫這是典型的用王坦之的邏輯來對付郗恢，即以結果為導向，既然是他朋友得到了鹿，為什麼非要說是樵夫打到的呢？既然是樵夫打到的鹿，為什麼最後鹿卻到了他朋友手裡呢？
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