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桓溫回到自己的府邸之後,便召集自己的人馬商議廢帝之事,郗超一看這事連司馬家的媳婦褚蒜子都不反對,自己也就更沒有理由去反對了,於是便開始真正的為廢帝之事忙活起來。

廢帝畢竟是影響巨大,也是影響千秋萬代的大事,郗超等人不敢馬虎,因此便開始為廢帝尋找理由。

可是司馬奕自登基以來,一直禮敬臣下,尤其是對桓溫這個大權臣更是有求必應,除了沒有給予桓溫他一直想要的加九錫之外,該給他的也基本上都給他了。

更重要的是,對於桓溫獨攬朝中大權之事,司馬奕也是睜一隻眼閉一隻眼,絲毫沒有流露出不滿的情緒來。

雖然貴為皇帝,但是司馬奕一直很清楚自己的角色,所以登基六年多來一直謹小慎微,恭謹無過,最後找來找去,郗超等人竟然實在找不出什麼理由來廢黜他,這樣的結果直接讓桓溫傻了眼,若是沒有正當的理由而強行廢帝的話,不但天下人不服,就連桓溫勢力內部的人也說不過去,所以沒有辦法,桓溫只得下了死命令,要求所有人都想出一條廢帝的理由來,否則就不準回家。

可是,司馬奕因為性格軟弱,膽小怕事,做事也很優柔寡斷,整天一副惟惟諾諾的樣子,想找他點過錯實在是有點難。

可就在所有人都在抓耳撓腮之時,廷尉卿孫綽突然提到了一個傳聞:“據說天子任藩王之時有斷袖之癖,常與內寵相龍、計好、朱靈寶三人行龍陽之好,當時就有人傳言天子與嬪妃所生的三個兒子都是他與那三個相好的兒子,而不是真正的龍種。”

斷袖之癖指的是男子間的同性戀行為,西漢哀帝時宮內有個美男子叫董賢,因為古時沒有現代鐘錶,計時都是用漏壺計,而董賢當時就是在宮中管產報時辰,後來被在宮內閒逛的漢哀帝看上,並主動與他搭話,賞他黃門郎的官。董賢由此得寵,從此以後青雲直上,先後擔任當祿大夫、駙馬都督、侍中,從此以後二人二人形影不離,恩愛無比,如膠似漆,掰不開扯不斷。

哀帝對董賢的愛的深沉,據說有一次,兩人晚上行了床弟之歡後,第二天哀帝早早醒來,發見董賢還睡著,但是卻壓著哀帝的衣袖了,哀帝想把衣袖扯回,但是見董賢睡的正香,所以不忍心驚動董賢,可是哀帝還有要事要辦,不能等他醒來,於是情急之下,哀帝便從床頭拔出亡佩刀,將衣袖割斷,然後悄然離去。

等董賢醒來之後,發現身上竟然壓著哀帝的斷袖,董賢也感受到了哀帝的深情,深受感動,從此越發的柔媚,和哀帝更加的形影不離。

從此以後,斷袖之癖便被用來形容是男性之間的同性戀行為的雅稱了。

孫綽提的這個傳聞只能是傳聞,只能說是司馬奕性格軟弱,處處被人欺負,因此才會有人編出了這麼個傳聞來取笑他而已,所以郗超等人也只是當個笑話聽了而已,誰都沒有把這件當成真事。

然而,說著無意,聽著有心,桓溫覺得司馬奕既然實在是找不出過錯之處,倒不如用這個坊間傳言作為廢帝的理由,因為若是按照傳聞來看的話,司馬奕的三個兒子都是野種,並不是真正的龍種,既然如此,若是司馬奕百年之後將帝位傳給這三個兒子中的一位的話,那麼司馬氏的血脈不就斷了嘛?

面對桓溫的說辭,郗超等人目瞪口呆,若是真的按照桓溫這個說法的話,那麼司馬奕就是陽痿,在古代若是被人稱為陽痿,那可是比殺了他還要難受,現在桓溫竟然拿這種坊間傳聞如此誹謗當朝天子,在以前那可是誅九族的大罪啊。

郗超本來還想為司馬奕說說情,他還想為這個帝王留點情面,可是桓溫卻等不及了,他決定就用這個理由來廢帝,這讓郗超也很是無奈,只得答應了下來。

國不可一日無君,若是廢了現行皇帝那就得另立一個皇帝,可是東晉王朝

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