第366章 桓溫正式稱帝

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

兩個月後，順利完成任務的褚欣帶著傳國玉璽和皇帝司馬曜的禪位詔書歸來，根據褚欣的說法，褚蒜子面對親弟弟索要傳國玉璽，表現的異常平靜，直接就將傳國玉璽交給了褚欣。

隨後郗超等人趕到，褚蒜子望著朝廷重臣都已投靠桓溫，心中十分的不悅，她知道桓溫對自己還是有些不方便，於是便對郗超等人說道：“我本來就猜疑會發生這樣的事，晉室衰微，如同四季更替一般不可阻擋，幸有丞相才得以延續至今，我自不願再有所眷戀，只是希望能夠善待司馬氏。”

桓溫聽說後，冷笑一聲，這司馬氏篡奪曹魏的天下後，先是內鬥，引起了八王之亂，隨後又引胡入境，引發了五胡亂華，給漢族造成了難以彌補的空前災難，現在還有臉來要求善待他們？

當然，桓溫也不是小氣的人，現在要他司馬氏願意禪讓，給他們保留一定的爵位還是可以的。

無論怎麼說，褚蒜子的態度還是讓桓溫放心了不少，這表明褚蒜子還是深明大義了，她也知道晉室的衰微不可避免，所以順利的交出了傳國玉璽，讓桓溫避免了尷尬。

在得到了禪讓詔書和傳國玉璽之後，剩下的事情就好辦多了，基本上就是按流程走了。

首先就是三辭三讓，在上古時代禪讓制還很盛行的時候，眾人推舉領袖的時候，被推舉的人都會拒絕一下來表示自己的謙虛。

到了漢獻帝劉協首開封建時代禪讓制禮儀的時候，曹丕也來了個三辭三讓，以表明自己是“被迫”接受的皇位，主要還是想透過這個方式，以絕天下人的非議。

所以在郗超與江彪、褚欣等人將傳國玉璽和禪讓詔書交給桓溫之後，桓溫看了看禪讓詔書並摸了摸傳說中的傳國玉璽後，甚感欣慰，但是現在還不是接受的時候，於是便以自己“無才無德無法勝任”為由推辭掉了，此為一辭。

幸好郗超早有準備，當處在健康之時郗超就讓筆標子顧愷之準備了三份禪讓詔書以備不時之需，現在看來，郗超還是懂桓溫的，於是在桓溫一辭之後又連忙命出了第二份禪讓詔書，並在第二天長安未央宮的大殿之上當著文武百官的面當眾宣讀禪讓詔書。

桓溫也不出所料的拒絕了第二次：臣才疏學淺難以勝任。此為二辭。

桓溫二辭之後便回府了，郗超等人於是又連忙掏出了第三份，也就是最後一份傳位詔書，並帶著傳國玉璽，率領文武百官親自到桓溫的府下跪在地上痛苦流涕，並表示晉室不德，天命在楚，希望桓溫能夠為天下人計，接受禪讓。

桓溫也覺得表演的差不多了，於是就極其勉為其難的接受了禪讓，並讓郗超立即準備禪讓大典，準備登基稱帝。

禪讓自然不能在長安進行，畢竟當時的都城還是在建康，皇帝及太后都在建康，因此在郗超的安排下，桓溫率領文武百官又再次回到建康。

桓溫的三弟桓秘在健康城東南提前修築了禪讓臺，禪讓臺以泥土夯築而成，呈覆鬥狀，禪讓臺高數十丈，寬九丈，臺上築有大殿，十分的雄偉壯觀。

隨後，在郗超的安排下，禪讓大典在禪讓臺上舉行。

在舉行受禪儀式時，在新舊兩帝的傳國玉璽的傳遞中，不能是舊帝直接將傳國玉璽交給新帝，而是由一個禪讓行事官的人來代為交接，而當時的禪讓行事官是司徒府長史謝安來擔任，郗超在宣讀完禪讓詔書之後，謝安從小皇帝司馬曜手中接過傳國玉璽後，再轉交到桓溫手中，此舉表明新舊兩帝權力的轉移。

當時參加禪讓典禮的人數眾多，有數萬人之眾。

除了東晉的公卿、列侯、武將等滿朝文武外，還有匈奴、鮮卑等臣服於桓溫的等周邊少數民族首領、代表。

除了移交璽綬外，還要“燎祭天地、五嶽、四瀆”以此方式將桓溫受禪之事告知上蒼