第19節

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三皇五帝，是上古傳說。玄燁心中其實認為，自己是可以做一個超越那些上古大賢的天子的。他整頓吏治，他關注民生。他推行重實務的官場風格，他甚至自己每天吃飯，都絕不超過《禮記》上面規定的數目。最多的時候開宴，也不超過十道菜。多少年的皇帝，肉類只吃雞鴨豬羊魚。

為了什麼？為了做明君。

可惜，現在遇到的這個問題，不僅在《禮記》裡找不到，甚至在史書中也從未有過類似情形。

洋人。

玄燁自己親自去學了洋人的東西。去看看他們究竟是個什麼水準。他聽不同的外國人講他們那裡的歷史政治，然後用中庸的標準去評判，那簡直從骨子裡透出的野蠻，和弱肉強食的叢林法則。

沒有什麼東西是獨立的。你向別人學習，哪怕是學的語言，數學，神學，甚至藝術。其本質，都是在接受另一種思維方式。而那洋人的思維方式，帶著一種揮之不去的功利氣息。絕對另浸淫儒學多年的人，一見就覺得噁心。

非利不為，非利不動。禮儀鄙陋，舉止粗端。這簡直是□，裸的小人行徑。君子，不和這樣的人交朋友。國君，怎麼能把這些東西推行天下？

教化啊！我華夏千年，追求的是忠孝，褒獎的是節義。怎麼能宣揚什麼弱肉強食，什麼用進退廢，什麼自由人權，甚至什麼男女平等？這真是斯文掃地！

玄燁很猶豫。

來到大清的洋人，比歷史上任何一個時期的，都更多，都顯得更難以管教。即使是明朝，當時的火器也是遠遠超於外邦的。只有大清，會發現對方很多東西，已經精巧到最巧手的老匠人也難以仿造。

這不是一個好的兆頭。不管是鐘錶，還是最致命的——火器。可以想象，如果這情形繼續，有朝一日，或者大清會在武力上及不上那些飄洋過海的人。

玄燁這樣想，每每覺得不可置信。可是詔令國人學西學？開什麼玩笑。這是認定了自己落後，認定了堂堂中華五千年比不上番邦彈丸之地的小道——一個大國君主，怎麼可能承認這樣的事情！

中庸其至矣乎？！民鮮能久已。

人心有自私本能。儒家教化令人向善。這是多少年養成的根基。如若引進西學。這是在動搖幾千年“士農工商”的根基。對於天子，更似乎在自掘墓地。

變革是死，不變革也是死。總得選一個，能活得長些的路。而且，人總有些僥倖。或者西方什麼時候一場大戰——就像他們千年中無數次發生的那樣——一群人一打死了半數，科技就後退了幾百年呢？

玄燁下定了主意掩耳盜鈴。就許久沒有再碰過那地球儀。這樣消極退讓的法子，原本不是他的風格。可是這麼大的國家，這麼多的人口，任何一點小的變化，都不能不謹慎行事。

何況，關乎國本！

——直到今天，他收到了俄羅斯國探子傳回的訊息。

…………

後院，六格格聽說太子爺來莊子，同沈大夫說了一會兒話就離開了。真是大為震驚。

她雖然記不清楚上輩子給自己診病的醫生是誰。可是，上一輩子，太子爺絕對沒有在這個時候來過別院。

六格格那時對於傳說中的太子爺還頗有些小兒女心思呢。只覺得自己雖然不是嫡出，可是論血脈也是太子的表妹。說不定能有那等造化，日後做妃嬪呢。

她既然抱著這樣的心思，府上傳的與太子爺有關的所有傳聞，那幾乎沒有不知道的。身邊的丫頭也總替她打聽著這些。

甚至，就算是定了親，心裡也不肯死心。還多次鼓動丈夫同太子的黨羽交好。若不是關係實在有些近的打眼了，只怕最後婆家也不會想出那等逼死正室的法子，來向新帝效忠。

回首一看，三十年來