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了。

二十年前,當他被市印花廠提拔為車間小組長時,表嫂也這麼說,“從頭開始,給領導一個好印象。”

他確實給了領導一個好印象,從此工作開始順心,文革中被荒廢了的技術,很快就被他拾了回來。半年後,他成了廠子裡懂技術的車間主任。

表嫂的理髮給他帶來了整整二十年的官運。

餘瑋很清楚,過了今夜,明天這個人的世界裡,就沒有了他。曾經仕途的大紅大紫與浪漫風情,都歸於虛。

但是……華夏人說,人死了要變成鬼,像他這樣罪大惡極的貪財(受賄)貪色犯,早被人們詛咒為下地獄的人,除了做鬼還是鬼。

地獄門要進,閻王也要見,這個是命中註定,跑不掉,躲不脫,所以他在臨死之前,要求他表嫂給他理髮,無非就是在將行的黃泉路上討個好表現,以減弱地獄之苦。

“從頭開始,給閻王爺一個好印象。”表嫂雖然文化不高,對人心的琢磨卻是特准的。閻王的世界與人的世界,看來有相通之處。

如此,死又何足懼?但是,華夏人又說,螻蟻尚且貪生,好死不如賴活著。

餘瑋二十年的仕途,把他推到了罪惡之境,他的生命正在以盡存十來個小時的期限歸零。自己造的孽自己償還。

在現行的死刑制度中,當有關國家機器得到最高人民法院的執行死刑的核準後,在人犯執行死刑的前一天,依照法律程式,告訴人犯次曰執行死刑,有什麼要求,只要是不很過分的,比如“你想吃點什麼呢?”之類,有關方面均予以滿足。

事實上,人到此光景,就是好吃的東西堆積如山,又怎麼有那食慾?

其實,大多數犯人早已是聽到選派,自己的腳就扶不住自己,而且屎尿往往會跟眼淚一樣,不聽使喚,制止不住了。

當夜則是根本不能入睡。次曰上路,如果沒有兩個法警左右“挾持”,自己根本就無法走一步。餘瑋也許是見過大市面的人,他尚能控制住自己,還留有點人的樣子。

表嫂是一個好女人。就是在他仕途的頂峰,人生最得意時,他也非常敬愛她,叫他表兄要好好待她,別學他犯女人劫。

餘瑋喜歡女人,可在他35歲以前,屬於有銀心沒有銀的條件。餘瑋雖然長得也不賴,可在這個愛情被金錢與權力所強殲了的社會,很多女人變了,尤其是稍有姿色的女人,寧願淪為金錢與權力的母狗,也不願正眼瞧貧窮貧困的男人。

在餘瑋35歲後,他像是獲得了魔力的浮士德,女人們蜂擁而至,年輕的,歲數大的,美的姓感的,本土的外鄉的,都來他這裡淘金,他來者不拒,一一照單接納;當然他也主動出擊,跟大宋皇帝一樣,在秦淮河邊,或者花街柳巷尋花押記,樂此不疲。

現在的社會與時俱進了,女人被越來越來細分,什麼老婆、二奶、情人、小蜜、“小姐”,其實質與根本,或者出發點與落腳點就是個“姓”,物理學家說:“乾的就是活塞運動。”

自從華夏出了個曹雪芹,金寧的女子就有了靈氣;曹雪芹也雅,居然別出心裁把女人中的精品分為釵女正冊與副冊又副冊。

一個被宣判為死刑的人,雖然還沒有死,但可以蓋棺論定。在二十年仕途路上,聚積的財富雖然不少,餘瑋則不能帶走,而今早被充公;至於他潛心收集起來的女人們,出了換床換人,估計就沒有誰會為他立牌坊,或者出家做尼姑。

而今明瞭生死的餘瑋,想起女人,雖然沒有了分液物,不能再滋潤那三十六釵情色女人,可畢竟情緣一場,此時還真的想念她們。

三十六釵情色女人,那是女人中的精品,代表了華夏女人的風景。至於秦淮河邊的“小姐”,她們從未有入他餘某人之冊,那怕是副冊又副冊,但作為有品的男

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