第024章 不同政見

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逃避其應負的一份責任。’

透過德國的這個例子，我想我們應該清楚地認識到，明煮這個東西，僅僅建立在紙面上的制度是絕對不夠的，當人們像希特勒統治下的德國民眾一樣瘋狂時，就會把那些紙面上的一切都拋之腦後，而甘心情願去追隨一個能夠滿足他們願望的幻像，甚至為此不惜把明煮砸爛，魏瑪共和國不是沒有‘三權分立’，但德國人最後還是親手埋葬了明煮。

那麼，這個倒黴的魏瑪共和國還缺少些什麼呢？它的明煮又不完善在哪裡？如果我們不希望那個滿腦歪點子的小a私吞我們的錢，還需要做些什麼？”

蕭宸說完，便不再繼續，只是面帶微笑地看著秦沁。

秦沁雖然對政治歷史的瞭解不及蕭宸，但她身為財團領袖，至少對當前政治結構是有著深刻理解的，她忽然想到美國一些智囊機構對華夏的分析(見本書第三卷朗柳風雲第091章wisdom公司)，忽然笑起來：“麵包和自由的選擇，是吧？”

蕭宸喝了一口礦泉水，卻沒說話。

秦沁撇撇嘴，有些不屑地笑了笑：“1929年的世界經濟危機，德國走上了讀才的道路，但美國卻沒有，麵包和自由，並非一個單選題。但現在華夏卻在你們[***]的控制下，‘被選擇’了麵包……我說的對嗎？”

蕭宸搖了搖頭：“這麼說，偏激了些。”

秦沁哼了一聲，道：“透視當今的華夏政治情勢，可以看到三把熊熊燃燒的大火：官僚利益集團慾火焚身，大眾怒火中燒，政治領袖急火攻心。遭兩面夾擊的華夏領袖層，雖然名義上握有最高權力，但卻左右為難，完全找不到著力之處。滅大眾之火，則官僚之火更熾，並最終將自己拖下水；滅官僚之火，則大老闆斷手斷腳、自剪羽翼。面對如此困局，華夏政治領袖們既然無法釜底抽薪，只好滿足於不斷地揚湯止沸療法。除了一個正在逐漸變色而且隨時可能徹底變色的‘經濟奇蹟’之外，我想顧挽瀾三年後能從姜恩國手上繼承的唯一遺產，就是一個強大的官僚體系。除此之外，別無長物。官僚體系作為華夏政治領袖們的惟一統治力量和執政工具，現在姜恩國必須依靠它，以後顧挽瀾也必須依靠它。所謂姜規顧隨，並不是顧要隨，而是顧不得不隨。然而，這個曾經創造了華夏gdp神話的官僚體系，在長達20多年的轉型中也會逐漸累積巨大的自毀力量。按照美國一些智囊團的看法，對於這種不斷擴張的結構姓自爆力量，華夏的政治領袖們必須引起高度警覺，並迅速拆除其引信，才能避免自爆。當務之急是，必須在官僚合法姓與領袖合法姓之間建立一道防火牆，以防止火勢向最高層蔓延，使整個秩序結構同步崩潰，與此同時，必須透過基層明煮和自治，重建華夏社會的基層秩序，以消解官僚體系力量的泡沫式擴張。否則，一旦官僚體系的權力泡沫因為擴充套件到極限而破裂，就可能同時炸燬下層和上層秩序，而陷整個華夏社會於又一次悲慘的治亂迴圈。”

蕭宸的臉色微微一變，但卻沒有說話。

秦沁在歷史問題上說不過蕭宸，但現實政治卻熟悉得很，可謂法眼如炬，見蕭宸不答，冷然一笑：“所幸的是，在華夏官僚體系的合法姓危機全面轉化為華夏政治領袖的合法姓危機之間有一個時間差。而華夏大眾政治文化中，歷來有‘反貪官不反皇帝’的傳統，即貪官是壞的，但皇帝卻是好的。這種政治文化體現在今天，就是人們耳熟能詳的一種抱怨：‘上面的政策是好的，就是下面的執行走了樣。’民眾這種對高層與官僚的區別對待，雖然並不完全符合事實，但卻意外地保護了華夏政治領袖們的合法姓。目下的華夏，官僚體系已經處於全面的合法姓危機之中，但傳統政治文化的保護膜仍然全力維護著最高權力者的合法姓。對於華夏的政治領袖們來說，這是歷史賜予他們的一個極其寶貴的時