第112章 量才施用

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

要說有差異與分層，就一定會有仇官與仇富的社會心理，大約也不符合常理。

問題只是當分層與差異的形成極不公平，決定分層與差異的機會為少數人壟斷，且他們又相互幫襯，驕橫自大，對弱者不屑一顧之時，才能解釋仇官與仇富心理的滋生蔓延。而由此一來，社會就被分成強勢與弱勢兩大群體了，民意對於強勢群體的評價也因此而變得不易捉摸，更不要說不同群體的相互認同。例如，當仇官與仇富心態的社會基礎不斷擴大之時，凡事涉及到官，便有人會將其與貪字相連，但凡涉及到富，便會聯想到道德缺失。無論這種判斷在具體事件和場景中是否正確，思維定式一經形成，社會從心理上就已經斷裂了。

由此，一件事情的是與非，可能不再受事實本身及法律判斷所左右，而在很大程度上要任由民間情緒來判斷。只要看看這些年來面對各種社會事件時的民間反應，我們就知道事情已經變得多麼的複雜。以至於我們不禁要問，還有辦法建立一個基本正常的階層關係嗎？

客觀地講，社會需要治理而有掌權者，社會需要發展而有貧富差距，也因此，仇官與仇富並不能被認為是對社會有益的心態。別的不講，只說如果一個社會為仇官與仇富所籠罩時，官者與富者對社會進行正常調控的空間將因此變小，而一切社會矛盾也會被政治化，矛頭直指強勢階層。這樣一來，社會治理的成本可就高了，越來越多的維穩經費與人員，成了社會必須要接受的負擔，社會也因此變得越來越敏感。可我們卻總不能將社會的運作和穩定寄託于越來越多的維穩經費和人員上吧？更不可能隔三岔五地劃出一些特殊時空來處處設防吧？可見，仇官與仇富，看起來只是弱者的一種心理特徵，但它對強勢階層並不有利，它其實是一種對誰都沒有好處的負向博弈與惡的迴圈。

應該如何去化解這種民間情緒？從歷史經驗看，大抵不過有兩條途徑：一是不改變遊戲規則，卻在一些具體事件上遷就民意，結果，國家的法治和制度化努力將不斷被民粹化情緒撕扯；一是改變遊戲規則，建立相對公正合理的資源配置機制，讓強者眷顧弱者，弱者能夠接受差異。兩條道路孰優孰劣，取啥舍啥，確實需要思考。因為搞得不好，將可能形成社會價值的分裂，為極端主義思潮提供土壤和空間。

但不論如何，作為一個學法律出身的人來說，蕭宸是絕不願意拿法律不當一回事來遷就民意的，因為民意有時候不見得就真的正確。相反的，蕭宸更願意為改變目前這一遊戲規則而努力，哪怕不是打倒重來，而只是在某些程度上相應的讓出一部分強勢集團所擁有的社會資源和分配資源的權力，甚至蕭宸更希望能夠分出監督權力，讓弱勢群體至少可以監督強勢群體的分配社會資源這一過程。

只是，這一過程，不能瞬變，只能緩步前進。

華夏太愛走極端了！萬一再來一個瞬變，天知道社會價值取向會不會再次轟然倒塌，繼而產生巨大的分裂，然後導致各種極端主義思潮的出現？若不幸如此，則又是一場文化大革命似的天崩地裂等著多災多難的華夏和華夏人民，而這個民族，這個正在努力進行偉大復興的民族實在不能再一次經受這樣的斷裂折磨了！逆水行舟，不進則退！

華夏如今，決然是有病的，只是這病，不僅不能開刀，甚至不能吃霸道的西藥！唯有中藥！唯有固本強根、標本兼治而又溫和有度的中藥，才能在不耽誤走路的基礎上治病，才能讓華夏民族一步一步迎頭趕上的道路上默默地拔除心頭的那如許骨刺、腫瘤！

所謂王道，不外如是。

坐在蕭宸旁邊的燕微雨，自然不會知道，蕭宸的心思已然走得這般遠了，她只是覺得，今天的蕭宸比從前更加安和，話雖然越來越少，但卻好像並不甚如當初在朗柳時那般在意自己的身份。

燕