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年初一的早晨天還沒有大亮,很多人就從被窩裡爬了起來,男的的收拾一下開始聚集在一起,一家一家長輩的去拜年。

女的可以多睡會兒,然後沒事兒聚在一起聊天。

拜年的時候小輩在家裡長輩帶領著給老人拜年,楊家村這邊拜年沒有下跪的習俗,除非是給自己父母,或者爺爺奶奶這種有直系血緣關係的長輩拜年才會磕頭,其他的不用。

當然不給別人磕頭拜年自然不會有紅包,除非是嬉鬧著相互抬槓一樣讓小輩磕頭拜年被架在哪裡多少會給點,其他時候都是直系親屬的裝備給紅包,其他人不用給紅包。

拜年時候小背們收回最多的是各種瓜子,糖果和炒花生之類吃的東西。

倒是現在城裡人拜年,開始給一個五塊或者10塊的紅包,這個在楊家村這邊並不流行,給一些小零嘴吃的反而感覺更真實一些。

當然相對於這些家裡都有的小零嘴小孩子肯定更喜歡錢,可惜的是現在還輪不到他們做主,都是大人說的算。

現在大人一直感覺都給小零嘴不給紅包,免得出現什麼不必要的攀比,那他們就只能在拜年的時候往兜裡裝一些瓜子。

估計等他們長大為人父母的,也會感覺給瓜子糖果等拜年禮物挺好,來往收發紅包反而不舒服。

拜完年天差不多就亮了,大人手裡提著火紙腋下夾著炮,小孩子搬著煙花,又或者撞在袋子裡小炮什麼的跟在後面。

誰家直系長輩的墳頭誰去點第一刀火紙,然後就是放炮放煙花通知去世的長輩起床收錢了。

最後所有人站在一排,大人在前小孩在後,跪下來對著老墳磕頭拜年就算齊活,一群人開始趕往其他老墳上繼續上墳。

楊東旭感覺其實現在楊家村的這種安葬方式挺好,沒有什麼規定的墳地,老人去世之後找陰陽先生看一下,感覺那個合適就埋在哪裡。

因為墳地不集中,也規定不要修什麼墓碑和墓穴,所以圍著村莊一圈的老墳百年之後或者更久一些年就會消失,不會出現死人佔活人地方的現象。

比如說楊家村這邊的習俗清明的時候會給去世的長輩添墳,因為墳地都在田裡裡面,平常耕種或者颳風下雨的時候,要是沒人添墳老墳會越來越矮直到最後消失。

現在楊爸添墳會添到他的太爺太奶,也就是楊東旭老祖這一輩兒。至於更早之前的長輩,墳地已經不知道在哪裡了。

等輪到楊爸人老了添不動墳,楊東旭添墳的時候,估計也會添到老祖這一輩兒。可楊東旭老了文辰長大的時候。

估計添墳就到不了楊東旭老祖這一輩兒,而是到楊東旭太爺,或者楊東旭爺爺奶奶,文辰太爺這輩兒的墳。

總之就是時間隔得越久的長輩,因為和更遠的後輩沒什麼太親密的感情,墳地慢慢沒人新增就會慢慢消失如此形成一個良性的迴圈。

一輩輩下來,去世的人墳地在田裡起來,更早長輩的墳地在田裡消失如此往復。

如果弄個專門的老墳地,一家族人的長輩全都埋在一個地方,並且好修了墓室,逢年過節添墳都添,只要子嗣不絕那老墳就不會消失,隨著時間推移墳地就會越來越多,多到死人佔了活人的地方。

因此沒有什麼重大貢獻的話,不修墳墓不立碑,新一代的人老去死亡,更早長輩墳地消失如此不斷更迭才是正常現象。

所以現在強調的必須火葬,不弄土葬佔據田地資源,其實在楊東旭看來沒太大必要。

只要不準修墓立碑,四五代人以後埋在地下的棺木被腐蝕坍塌,後輩人又漸漸和這個更早的祖先不親,又或者其他原因沒人添墳,這些墳墓自然會消失重新變成農田。

“走走走,打牌去!”祭祖完回來大家都不餓。

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