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擊的原因。

這法相的修練方法,是佛界的不傳之秘,相傳是佛界初代佛祖,無意間得到的一種修練方法,雖然只有不空見菩薩法相一種法相,卻也讓佛界受用不盡了。

佛界那裡每一代都會選出最優秀的弟子來學習法相之術,不過因為信仰之力有限的關係,所以每一代只能由一個人真正的成為佛界的太上長老,這個太上長老也被佛界中的一些知情之人稱之為法相長老,而只有法相長老才可稱佛,這也是不空見佛的名字由來。

趙海一看到這個功法的時候就知道,其實這只是不空見菩薩法相的餑練方法,甚至有了法相的修練方法,那其這的法相也一定有,不過現在他沒有那麼多的時間去研究,所以只是先把不空見菩薩法相給學會了。

這種不空見法相,學起來並不是很難,不空見法相的修練方法,分為三部分,第一部分,就是要參怪不空見菩薩的佛法真義,也就是像長生期強者,感覺各種天地奧義一樣,你想要疑出不空見菩薩的法相,就要先參慘不空見菩薩的佛法,要感悟到不空見菩薩的那一絲佛法奧義,這樣你才能真正的凝成不空見菩薩的法相。

第二部分就是教你如何把信仰之力凝結成法相,趙海之前所學過的信仰之力使用方法,都是把信仰之力附加到什麼東西上,比如附加到功法上,附加到法器上,而法相卻是要用信仰之力,直接的凝結成為一座巨大無比的法相,然後用法相來進攻,這樣一來信仰之力的使用方法,就大不一樣了,這第二部分就是要學習如何把信仰之力凝成法相。

第三部分就是法相功法,不過在趙海看來,這法相功法就是信鼻之力功法,只要你的實力夠,這法相就會像你本人一樣的受指揮,你本人會用什麼樣的功法,法相就可以用出什麼功法來。

但是這也是最難的,因為如果你的信仰之力不夠,就只能像不空見佛那樣,凝出法相,但是那法相卻不能做太多的動作,就像是一個木偶一樣,只有做幾個簡單的動作,使用一些十分普通的攻擊方法。

就算是這種普通的攻擊方法,也要比一般的長生期強者攻擊方法強上十倍不止,最一開始的時候,趙海被不空見佛用法相直接給拍飛,如果不是他身體特殊,又有多種異術防身的話,怕是已經受了重傷了。

正是因為這樣,所以趙海對於這種法相的修士十分的上心,在學習了法相之後,趙海才明白,這法相也是分等過的。

最低等的法相就是不空見用的那一種,法相只能做幾個簡單的動作,使用幾種攻擊手段,因為信仰之力不足,這種法相被稱之為木相,在高一等的法相就是可以動的,可以做出一些複雜動作的法相,這種法相被稱之為動相,最後一種就是金sè的法相,這法相可以如人一樣的活動自如,可以隨意的使用任何的攻擊方法,所以被稱之為寶相。

這法相等級的高低,主要就是看你的信仰之力有多少,你的信仰之力越少,你的法相等級就越是低,就拿木相來說吧,不空見所用的法相就是木相,在法相三等之中屬於最低等,而木相又分為三級,最低等級的木相,只能凝成法相,那法相根本就不能動,只能起到攻擊增輻的能力,中等級的木相就是不空見佛用的那一種,這種法相的眼睛幾乎是沒有辦法全睜開的,而且只有兩隻手可以動一動,其它的地方是沒有辦法動的,高等級的木相是可以睜開眼睛的,兩隻手的活動會更加的靈活,攻擊力也更強。

而動相和寶相也是一樣,也是分為三級的,動相的第一級就是可以做一些輕微的tui部動作,比如不空見菩薩法相本是坐著的,動相第一級的時候可以站起來,而動相第二級的時候,腳部的動作會更多一點,可以做出邁步之類的動作,而動相第三級,tui部也可以進行一些攻擊的動作了,只不過動作會十分的僵硬,事情上動相的手部動

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