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兒對方會說些什麼。
宋琦看書很雜，據說他的個人藏書堪比地方府學，但凡世間有的書，幾乎都進過他的腦子。
此時看的，是一本線狀蝴蝶裝《道德經》。
很經典的一本書，內容極其龐雜，若要出題……
秦放鶴正想著，那邊宋琦已心滿意足合上書頁，又揣著手靜靜品味一回，這才輕嘆道：「子曰，溫故而知新，實在對極了。」
嘆完了，復又摘了小眼鏡，仔細用紅絨布擦拭了，這才問溫和地問秦放鶴，「《道德經》中，你最愛哪句？」
秦放鶴從進門開始就在想這個問題，當下便道：「學生不才，實在不配評判聖人言，只如今讀過幾遍，倒覺得天地不仁，以萬物為芻狗這句有些意思。」
《道德經》先後數個版本，洋洋灑灑數千字，歷來學者各有所好，但公然表示鍾愛這句的，實在不多。
宋琦擦眼鏡的動作頓了下，「哦？怎麼說？」
學術之所以有流派，皆因個人出身、經歷和立場不同，所以哪怕對同一句話，也會有不同的理解，由此分歧生，進而化派系。
「天地不仁，以萬物為芻狗」，單純這麼一句十個字，如今也有多種不同的含義。
有人說天地冷漠，將世間萬物都視為草芥雞狗，絲毫不加關心。並由此接入後半句，「聖人不仁，以百姓為芻狗。」意在勸誡皇帝關心民生，關愛百姓，施以仁政。
也有的人說，這是天地超然物外，不可胡亂干涉，故而任由發展的意思……
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