第五百一十一章 論戰

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，地鋪.

只能說年輕人還是火力旺。

為此，四個年紀都不算輕的外國留學生在商量了片刻後，又可恥地退卻了。

不過第二天他們還是在雞叫前及時地看到了最新的。

頭版頭條，姜星火同樣實名制衝浪。

“太祖高皇帝神聖統天，經緯往制，六卿仿夏，公孤紹周，型漢祖之規模，憲唐宗之律令，儀有宋之家法，採勝國之曆元，而隨時制宜、因民立政、取之近代者十九，稽之往古者十一，又非徒然也。”

“即如籌商賈，置鹽官，則桑、孔1之遺意也;論停解，制年格2，則崔亮之選除也;兩稅三限3則楊炎之田賦也;保甲戶馬，經義取士，則安石之新法也諸如此類，未可悉數。”

“等等!”

這次不僅是呂恭完全懵圈了，就連胡漢蒼這個漢語水平自認為不錯的人，也懵了。

這啥啊？

字我都認識，連在一起啥意思？

李傑把他不懂的地方，都畫上了圈和數字，數字是這兩年新推行的阿拉伯數字。

賀段志沉默地拿起了手邊的辭典，是用來查典故的工具書。

嗯，用現代的話說，就叫。

“桑、孔，是漢代著名理財家桑弘羊與孔僅的並稱。”

“停年格，是北魏崔亮所創的選官制度，不問賢愚，專以年資深淺為錄用標準，記載:亮乃奏為格制，不問士之賢愚，專以停解日月為斷，雖復官須此人，停日後者終於不得;庸才下品，年月久者灼然先用，沉滯者皆稱其能。”

“兩稅法，是唐德宗時代的建中元年由宰相楊炎建議推行的新稅法，即將徵收穀物、布匹等實物為主的租庸調法改為徵收金錢為主，一年兩次徵稅。”

中譯中翻譯完了以後，留學生四人組的閱讀理解繼續。

“固前代所謂敝政也，而今皆用之，反以收富強之效，而建昇平之業。故善用之，則庸眾之法可使與聖哲同功，而況出於聖哲者乎!故善法后王者，莫如太祖高皇帝矣。”

賀段志簡單給呂恭翻譯了一下:“所以以前人眼中的敝政今天用了就有好的效果，問題的關鍵不在於而在於能否正確妥善地使用這些政策，恰當地使用政策就能達到跟聖賢同樣的效果，所以洪武皇帝在這一點上做的就很好，要向洪武皇帝學習”。

括號內的內容是賀段志自己的補充，報紙上姜星火沒明說，但確實是這個意思。

老朱已經駕崩好幾年了，但他的影響力始終發揮著重要的作用。

鐘山裡埋著的老朱不會說話，所以只要贊同他，哪怕是採取一些話術技巧，稱之為“善於有批判地擷取歷代治理政策的精髓又根據大明的實際情況進行取捨”，好吧，長難句總是這麼嚇唬人。

總之，就是姜星火一貫的思路。

——荀子的“法后王”。

孝陵面前駁斥王景，他就是這個思路。

“法先王”，是對遠古聖賢毫無保留的崇拜，並將其言行作為判斷是非的標準和行事的準則。

“法后王”，則是指信奉在歷史和現實已經發展變化了的條件下，相繼出現的新理論、新思維以及建立起來有異於前代的典章制度。

姜星火高舉著太祖高皇帝朱元璋的神蟠，來為今日的思想衝突開路，跟鐵鉉當年在德州用老朱的牌位阻擋燕軍的進攻是一個道理。

來吧，向我射箭，就是在向老朱這個擋箭牌射箭。

你朱爺爺可不怕你們這些士大夫。