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發。
如此一來,天聖帝國覆滅後,困頓在外的徐氏家族忙著鑽營投靠,以保全徐家,根本無暇他顧,和這批內陸移民也就等於徹底斷絕了聯絡。
這種情況下,移民們的權力架構,必然會依照在開發新大陸的過程中,影響力的大小、出力的多寡等條件重新佈局。這樣才漸漸形成了後來的太卜寺和三公院。
等徐家穩定了局面,又因為龍獸已經不受控制,肆虐於叢林,所以他們費了很多年的功夫,才打通與內陸帝國的重新聯絡。
但是此時,內陸帝國新的權力架構已經形成,他們已經沒有能力去幹涉了,由此雙方的關係才由主從變成了合作。
而天聖女皇帝原本以為只需要一二十年,五元神器積蓄了足夠的能量,就會把她的兒子送回三山世界。
卻不曾想五元神器在祖地上空就已崩散,她那兒子又像她丈夫一樣無能,以致於蹉跎了五百年,直到楊瀚這一代,還是在不得已之下,才動了闖蕩新世界的念頭,重新來到這個世界。
但是,天聖王朝覆滅時,天聖女皇帝就派人逃去了內陸,把皇太子最多二十年就會回來,帶領內陸移民重建帝國的訊息,傳達給了當時的移。
這個負責傳遞訊息的人,就是當時的大宗伯,太卜寺寺正。
所以,在這個新移民世界中,後來漸漸形成了這樣的統治架構:三公院負責政權管理,太卜寺負責神權引導,使百姓們能安份守己地建設這片新大陸。
他們把天聖皇朝乃至將要歸來的皇太子進行了一定的神化包裝,做為一份期待傳揚開去,為的是安撫人心。
作為當時的那代人,這個期許對他們來說,就只是一份期待。然而,對於代代相傳,綿延了五百年之後,現在的秦人如何看待這個傳說說呢?
它,已經是一份神聖的信仰了。
所以,一聽楊三壽如此說,作為最虔誠的太卜寺神使,玄月自是勃然大怒。
要不是她現在還不確定這個楊瀚,是否真是他們秦國苦苦等候了五百年的那個人,此時她已一劍殺了楊三壽。
劍橫在脖子上,楊三壽就慌了,連忙道:“姑娘息怒,我真是商賈呀,我……我是看那楊瀚窮兵黷武,搞得民不聊生,所以……所以才……”
白藏後知後覺地啊了一聲,道:“對呀,此人很可疑。我們那裡的商賈,哪怕是富甲一方,常年奔走各方,面板也難免黑糙了些,瞧你皮鮮肉嫩的,著實不像個商賈,你,究竟是什麼人?”
楊三壽瞧這二人態度,自然更不肯說,直到那玄月冷冷說了一句:“他是我從河裡撈上來的,我再丟回去!”楊三壽才招了。
如果是白藏這麼說,他未必信,但玄月這麼說,他真的相信玄月會把他丟回河裡。
白藏和玄月聽他一說,知道楊瀚居然就在上游,再一估算楊三壽溺水而不死,距上游應該不遠,不是說那上游對岸燒得光禿禿的麼?前方就要進入一片燒得光禿禿的地境了。
那麼也就是說,明天我們就有機會見到這位瀚王了?
玄月與白藏對視了一眼,心又開始砰砰跳了,那心跳,比她第一次踏進太卜寺時還要快,比她第一次拜見大宗伯時,也要快幾分。
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