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沙灘上,拖放著幾條破爛的漁船,一塊平坦的地方用木杆架著一張破爛的大漁網,一個白髮蒼蒼的老漁夫,正拿著漁梭耐心地織補著魚網。
遠遠的,眼看著唐詩等人翻身上馬,在四十多名魁梧武士的護擁下飛馳而去,老漁夫不覺停下了手中的動作,喃喃地道:“唐家那位最受寵的大小姐回來了呢,這件事,得馬上稟報親王殿下!”
……
三山州,巴家。
難怪當初幾大部落爭取楊瀚留在自己部落時,巴圖誇耀自家部落所居之處最是險要,可以衛護楊瀚安全。巴家是把一座山,硬生生建成了一座城,一座純粹的山城。
從山腳望上去,鱗次櫛比,屋舍累疊,明明很險要的山,可是到了上升幾十丈處,就有大片的突轉平緩的地勢,這些地勢上都建滿了房屋。
由於地勢起伏不定,所以常常出現有些屋舍,前門出去是一片平地,後門小院兒邊上就是深達幾十丈的懸崖。
三山洲男女老幼皆善射,尤其是弩的運用,使得全民皆兵。這種地勢錯落,忽高忽低,但凡有利地形處,都有居民住處的一座山城,就是一座戒備森嚴的兵城,沒有任何一個驍勇善戰的將領,願意攻打這樣的一座城。
實際上,這山上有活泉、有土地,能夠自給自足,這樣的一座山城,除非付出屍山人海的代價把上邊的人都硬生生耗死,不然給你一百年時間也攻不下來。
三山的王與王后,帶著徐震、蒙戰等人都來了。五元神器落在了巴家,巴家當然不會交出來。雖說巴家不會使用它,但是它掌握在巴家,對楊瀚和徐家就是一種牽制。
這也是楊瀚與徐家循祖制重新締結了聯姻關係,但蒙戰和巴圖仍然自信可以與徐家分庭抗禮的主要原因——五元神器在他們手中。
山越往上走便越陡峭,到了山巔處時,就只剩下了一座石屋。這裡不是巴家議事的所在,而是巴家的祖祠。
平素裡,這裡並無人看護,因為此處如一劍突兀而出,直刺蒼穹。除了一條加了鐵索的只容一人攀行的小道,根本沒有別的路上來。
直到山頂,那不過四丈方圓的一座石屋,佔據了整個山尖。而在其下三十丈處,環山而建的則是巴氏家族核心成員的住處屋舍。這等所在,哪用擔心有人偷入。
石屋的穹頂是圓的,沒有窗,但穹頂最中心處是空心的,陽光從那裡照射進來,與那圓形的穹頂採光孔對應的,是一面一塊四四方方的凹井,深有三尺,平時用來承接雨水。
洩水孔在凹井上沿,所以此刻雖未下雨,那邊緣長滿青苔的凹井中仍然蓄滿了水,水清可見底,有十幾尾游魚在睡蓮枝葉間遊嬉,隨著眾人的踏入,魚兒機敏地躲進了葉下。
五元神器,就供在巴家列祖列宗的牌位前邊,那裡有一張供桌,石制的大供桌,此刻在供桌上供奉的不是四時鮮果,也不是香爐燭火,而是地水火風四如意和那隻金缽。
徐諾一見,一抹殺氣便在眼中瞬閃而沒。巴家把五元神器供在祖祠裡,這是什麼意思?這是打算把它當成巴家的傳家寶,世世代代供奉在這裡了?
徐諾本意是征服巴家,能文鬥最好,如果需要動武,也是點到為止。畢竟,一旦三山一統,外邊還有更廣闊的天地要征伐,比起他們,三山眾尤其是西山諸部,算是很親近的人了。
可是如果巴家想把五元神器據為己有,那就絕不可接受!不管付出多大的代價,總有一天,要把這五元神器奪回來!
老祖宗定下徐楊兩家江山共治相輔相衡的規矩就已經夠了,不需要再加一個巴家三足鼎立!
一念及此,徐諾竟能剋制住對那傳說了無數代的神器的好奇,不去關注那供桌上的神器,反而迅速地觀察起了這巴氏祖祠,思量如何把這神
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