第一百二十一章 難道是月亮女神？

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神裡綾人：雷鳥是雷系魔物，我個人感覺很可能是前代雷神。

三上悟：我估計是天理。摩拉克斯，巴巴託斯，魔神名字都是天理給的，然後再爭七神位。

琦玉：好傢伙，天理表示：我有這麼閒嗎？

因為這個實在沒有線索，只能在等後續看看。

總之，阿瑠用雷鳥所住的地方，起名為卡帕奇莉。

琦玉：難道是月亮女神？

銀狼：並不是月亮女神，那只是一群人亂扯的，仔細細究，並不像是真的，。

琦玉：後面信奉雷鳥的阿瑠的族人被她說成信奉月亮女神。

九條裟羅：那些鬼魂都時候她真的一點都不記得貌似在哪裡見過。

九條裟羅：而且，雷鳥不是魔神啊，雷鳥達不到魔神的級別。

三上悟：不可能是雷神…雷神甚至後來殺了雷鳥哎。

意味雷神的大鷲，雷鳥表示無所謂，反正過一點時間就會忘記。

事實證明，傲嬌是要付出代價的。

嘴上說著不要的雷鳥，回到家中左思右想以後，輾轉反側，始終忘記不了少年的歌聲和名字。

於是，阿瑠把自己的事情，告訴作為祭祀工作的爸爸。

回到部落的少年，引起了轟動。

他是鶴觀歷史上，第一個和雷鳥交談的人。也是被雷鳥青睞的人。

而阿瑠的爸爸，也就是祭祀，一生都在侍奉雷鳥，大概做夢都不會想到，自己的兒子竟然是天選之人。

在作為祭祀的常年思維下，將自己的孩子，也就是天選之人，獻祭給神明，神明必然開心。

到時候，就能讓部落更加繁榮。

除此之外，並沒有考慮其他的事情。

宇智波佐助：雷鳥：你侍奉了個錘子。

琦玉：這應該是比封建更早的類似奴隸時代，文明未開化。

如果蘇塵看到這個話，定然會說一句：別說封建了，米國現在還在搞人祭呢，這跟封建不封建沒關係，主要看是世俗文明還是宗教文明。

如果琦玉聽到，琦玉也會表示：六啊，不愧是群主。

楓原萬葉：前面的，你太小看封建迷信了，神使倒也是有，但祭品也是有的。

三上悟：鳥怎麼輾轉反側？

琦玉：雷霆的大舅？？？

胡桃：她是菲謝爾，奧茲你不要再裝啦~

楓原萬葉：我覺得是真，前任雷神！

胡桃：懂了，留雲真君就是因為這個才準備入隊的。

胡桃：原始部落有的直接祭祀，封建社會一般可能真的是封神使，所以鶴觀可太原始了。

彥卿：鶴觀死亡的號，這些都是什麼玩意。

卡芙卡：唉,早期文明基本都幹過類似的事，這就是原始和矇昧。

銀狼;：這個思路實數感人啊。

除此之外，並沒有考慮其他的事情，甚至都沒有想過，這是他的兒子，他會親手殺掉自己的兒子。

他甚至沒有任何猶豫，也沒有悲傷的情感。

彷彿做這一切的，不是他的兒子。

楓原萬葉：我覺得，肯定是想到了，但身為祭司又只能這麼做，他內心是什麼滋味我們不得而知。

八重神子：以現代文明的視角看這個故事憤慨很正常，但是那個年頭這事兒還真就很常見。

他展現出的，是一個作為祭司的冷漠。

只會為了慶祝大典，卻因為一直沒有找到祭品而感到著急。

那麼，反觀阿瑠對自己被獻祭的事情，是否知道呢？

顯然，阿瑠是知道的。

第四天，阿瑠找到時，對我們說過。