第六百三十一章 地星

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傳道的事情就這麼商議了下來，方陽帶頭向顓頊大帝告辭後，離開了城主府。

顓頊大帝考慮到方陽是異族大能，在人間界沒有道場，所以特意在神州城中為方陽準備了一個無生洞天，作為方陽和無生教在人間界的落腳之地。

無生洞天雖名為洞天，實際上卻是一座小世界。

當年，方陽帶著白靈童子進入盤古城，看到許多修士連洞天都租不起。

神州城同樣是寸土寸金，人族一出手就是一座小世界，也是非常大方的了。

方陽帶著自己的傳道團隊進入小世界後，就開始研究起了劇本。

無生教初至人間界，最好不要直接傳道。只有先打出名氣，吸引人間界生靈的注意，才能進行下一步。

就像方陽第一次傳道，若非大信朝廷倒行逆施，搞得民不聊生，天下皆反，方陽的傳道也不會那麼順利。

方陽又不是聖人，人家無緣無故的，為何要接受他的教化？

“認清自我，堅定道心，道友的教義有些意思。只是，這些似乎不是貴教全部的教義。”

女魃看完劇本，對方陽提出的理念十分感興趣。

人教、闡教教義太無趣了，裡裡外外都離不開“天意”、“天命”、“天數”。

天意都註定了，那人還努力做什麼呢？

天意這兩個字，既讓人失去了努力的動力，也把一個人的成功歸功於天意。

截教的教義好聽是好聽，可截教弟子做起來根本不是那麼一回事，完全是在掛羊頭賣狗肉。

相比之下，方陽的教義就實際多了。

無生教的“自我”、“唯心”、“真空”，修的都是自己，和外界的事情無關。

“讓道友見笑了。傳道就是教化，而教化是根據需求來決定的。本教初入人間界，不適合將其他的教義拿出來，因為人族暫時不需要那些教義。”

事物的發展是分為多個階段的，在事物發展的不同時期，事物的情況有很大的差距。

就像灶裡的火，要根據做菜的階段來決定大小。火該大的時候不大，該小的時候不小，菜就會做壞。

因而，方陽在進入人間界前，就把傳道分成了三個階段，這三個階段，分別傳播不同的教義，層層深入，以達到最好的教化效果。

“原來如此，道友高明。”

湘江水君不由地讚道。

他加入人族之後，的確遇到了一些極度排外者的刁難。不過，凝碧元君的到來，讓他擺脫了一切的刁難。

凝碧元君的前世是神農聖皇的女兒，今世是聽訞娘娘的弟子，本身還是純正的人族。

她在人族的地位，也是相當高的。

兩人強強聯手，立刻就所向披靡，再加上他們能夠從命運大世界賺取功德，很快就在人族站穩了腳跟。

“劇本大家都看過了，眼前最要緊的，就是尋找一位代言人。我們只要把這位代言人培養起來，自然就能完成這次傳道。”

聽到方陽的話，在場眾人震驚了。

“道友是說，要把一個凡人培養成為金仙？”

女魃覺得不可思議。

就算人族有先天優勢，百年成仙都不是稀奇的事。可是，他們要培養的是金仙啊！

她一開始還以為，方陽要找一位金仙，演一場戲。想不到，方陽是要用化假為真，演繹真實的劇本。

“不錯！只有真實的，才能提升教義的說服力。”

方陽的臉色十分平靜，“不過，這也不是什麼難事。本座的手中有一件先天靈寶，叫做飛仙池。經過這件寶物的洗滌，就能成為純淨的天人之體，修煉速度不可同日而語。”

他現在的實力，根本