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原作寫於公元100年到公元121年,到了後世,早已失傳,流傳下來的大多是宋朝版本,或者是清朝的註釋本。原文以小篆書寫,逐字解釋字型來源,許慎寫完之後,獻給漢安帝。

至於《說文解字》的書名,原作者許慎這樣解釋:倉頡之初作書也,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。

倉頡初造文字,是按照物類畫出形體,所以叫做“文”;隨後又造出會意字、形聲字,以增益文字的數量,這些文字就叫做“字”。也就是說“文”是最初的象形字,“字”好象這些象形字所生的孩子。

《說文解字》開創了部首檢字的先河,後世的字典大多采用這個方式。清朝的段玉裁稱這部書“此前古未有之書,許君之所獨創”。

以拼音和部首索引、詳細解釋每一個字的含義,這種字典千古未有,可以想見,一旦編撰成功將會引起怎樣的轟動,流芳百世絕不為過。

春秋時魯國大夫叔孫豹稱:“太上有立德,其次有立功,其次有立言’,雖久不廢,此之謂三不朽。”孔穎達又說:“立德謂創制垂法,博施濟眾;立功謂拯厄除難,功濟於時;立言謂言得其要,理足可傳”。

由此可見,對於文人來說,著書立說便是“立言”,能夠編撰《字典》這種影響深遠的典籍,足可一書封神!

這種好事,房俊自然要留給

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