第九百一十六章 頓悟

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und:#44a048;border-radius:03px3px0;float:left;width:30%;text-align:center;padding:10px0px;color:#fefefe;font-size:14px;position:rtive;line-height:22px;}.show-app2-button:after{content:;width:8px;height:8px;border-radius:50%;background:#ff6666;position:absolute;top:3px;right:3px;}</style>唐距離這裡太遠，打下來容易，若是想長期佔領實在太難。

房俊呵呵一笑，手扶著城牆垛口上的青磚，望著城下追殺與逃跑的混亂戰場，扭頭見到林邑國的官員都遠遠的站著，不虞聽到自己的話語，便輕聲說道：“若漢人能抬起頭將目光看向星辰大海而不是繼續故步自封抱殘守缺，若我們的子孫世世代代能在自由與富足中生活，那我今日之所為，便已見證不朽。”

劉仁軌和薛仁貴相顧愕然。

……不朽？！

他們實在無法理解，房俊居然會用這樣一個詞語來描述他今日之所作所為！

何謂不朽？

劉仁軌、薛仁貴都是飽讀詩書之輩，自然這個答案。

魯昭公二十四年春季，叔孫豹到了晉國，範宣子迎接他，詢問他，說：“古人有話說，‘死而不朽’，這是說的什麼？”叔孫豹沒有回答。範宣子說：“從前匄的祖先，從虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龍氏，在商朝是豕韋氏，在周朝是唐杜氏，晉國主持中原的盟會的時候是範氏，恐怕所說的不朽就是這個吧！”叔孫豹說：“據豹所聽到的，這叫做世祿，不是不朽。像這樣儲存姓、接受氏，用業守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀。沒有一個國家沒有這種情況。這只是官祿中的大的，不能說是不朽。魯國有一位先大夫叫臧文仲，死了以後，他的話世代不廢，所謂不朽，說的就是這個吧！豹聽說：‘最高的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。’能做到這樣，雖然死了也久久不會廢棄，才能叫做不朽。”

何謂不朽？

太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽！

房俊的意思，就是說他現在所做的事，其功績可以稱之謂不休麼？

劉仁軌和薛仁貴皆不能理解。

不過是在林邑國要來一塊永久的領土而已，就敢說自己的作為已然不朽？

領土這東西，從來沒有所謂的“永久”！

現如今大唐繁榮昌盛，林邑國也還，真臘國也罷，就算是西域漠北的突厥也要避其鋒芒遠遁天涯，自然無人敢掠其鋒芒！這塊地，林邑國就算心中再是不滿，也不敢貿然收回。

可是正所謂水滿則溢、月盈則虧，大唐不可能一直這麼強盛下去，等到有一天衰弱下來，林邑國不還是照樣輕輕鬆鬆的收回去？

根本沒什麼用啊……

劉仁軌是個實誠人，從來不會不懂裝懂，更不會阿諛奉承，他拱手坦然道：“恕末將愚笨，請侯爺解惑。”

房俊撓頭……

這怎麼解釋？

不是解釋不了，而是此乃世間最大的學問，若非自後世穿越而來者，幾乎無人可以透過重重迷霧看到這世間王朝興替朝代更迭的最本源因素。

這涉及到人民對於土地的態度、整個社會的風俗、國家政策的導向、還有儒家學說對於思想的禁錮……

論文都不足以清晰的表達，讓房俊怎麼說得清楚？

看著劉仁軌和薛仁貴迷茫的表情，