第七百三十八章 華胥之國

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力，期間更是艱難險阻無數，但只要圖紙上的一切都能夠實現，無異於白手立國，足可彪炳青史矣！”

這些圖紙所描繪的可以說是古今未有之宏偉藍圖！

蘇州他也去過，自然知道海虞鎮之西雖然有人煙，但處處鹽鹼灘蘆葦蕩，沿海一側唯有取海水煮鹽者三五成群居於此地，說是一片荒蕪亦不為過。若是圖紙描繪的這些都能建成，將憑空多出一個不啻於蘇州的龐大城市！

而且根據這些圖紙來看，此地既無耕地，而碼頭連綿、倉儲如星，數條水道盡皆疏浚、拓寬，想來是重點發展商賈植貨，收取商稅以養城市。

可全城皆商……實在是駭人聽聞！

“請恕老朽多言，侯爺此城，可是要全城皆商？聿明氏上承盤古開天，溝通天人殊途，經歷過太多的生死成敗，見識過太多的滄海桑田，所謂計程車農工商不過是統治者以之穩固統治的手段而已，士也好農也好商也罷，誰也不比誰高貴，謀生手段不同而已。但商人逐利輕義這是不爭之事實，侯爺的這座城裡若盡是商賈，則無人追崇仁義，無人信奉道德，人人皆言利，當成為天下第一等骯髒之所在！”

對於聿明氏的擔憂，房俊自然有過思考，事實上這也是房俊想要建立這座城的緣由之一。

“以道德量天下，以仁義修自身，國無帥長，民無嗜慾，不知樂生，不知惡死，故無夭殤。不知親己，不知疏物，故無所愛惜。不知背逆，不知向順，故無利害。此三皇五帝之垂拱而治，大同之天下……然則，此等社會可能存在否？請老丈教我。”

這是人類社會最終極的狀態，沒有統治和被統治之分，人民沒有超出必需的慾望，也淡然面對生死。對人對物，以一待之，毫不偏廢。既不愛惜什麼，也不畏懼什麼。一切都順其自然，這是一個天下為公無有尊卑等級的大同世界，已經無限接近於共產主義。

在《道德經》裡是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國寡民”；在《列子》中裡是《黃帝篇》裡的“華胥國”；在《莊子》裡是“至德之世”；在陶淵明筆下是“不知有漢，無論魏晉”的“桃<style>.show-app2{width:100%;clear:both;disy:block;margin:0010px0;border-radius:3px3px;border:1pxsolid#f2f2f2;}.show-app2-content{float:left;width:70%;background:#dff0d9;font-size:14px;padding:10px0px;color:#3d783f;border-radius:3px003px;line-height:22px;}.show-app2-content.show-app2-cover{float:left;margin:0px10px;height:40px;width:40px;}.show-app2-content.show-app2-detail{float:left;}.show-app2-content.show-app2-detailp{margin:0;}@media(max-width:768px){.show-app2-content.show-app2-detail.show-pc{disy:none;}}.show-app2-contentimg{width:36px;height:36px;border-radius:50%;}.show-app2-button{background:#44a048;border-radius:03px3px0;float:left;width:30%;tex