第二十四章 詩中佛聖仙

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午後開始就常常開始了宴會。

賀知章與李杜他們於酒樓之中喝到了三份醉意，便去洗漱了一番後，領著頭就向著玉真公主的府邸而去。

要知道這位玉真公主也不尋常，算得上是李唐宗室之中少有的存在，很早就入了道字玄玄，號“持盈”，法號無上真，初封為了崇昌縣主，父親唐睿宗復位後，進封昌隆公主。

後來又改封玉真公主。

在王屋山入道修仙，尊號“上清玄都大洞三景法師”。

此時這位玉真公主凡心還未熄，依舊在長安城的公主府內居住，待到天寶三載以後，就會請求收回公主府和家產，去王屋山潛心修行了。

所以李太白當時的運氣也好，如果他再晚上一年半載，說不定就連進入宮闈成為翰林供奉的機會都沒有了，如今卻因為提前留在長安城，遇到了賀知章，也更提早的遇到了玉真公主。

要知道唐朝時候貴族世家的女子成為女道士，也不算罕見的事情。

一部分女孩不願意嫁人，寧願單身，過更為自由更多選擇的愛情生活。

“女道士”就是比較體面的身份掩飾，“女道士”可以自由地接待男客，宛如沙龍的女主人。

還有一些女孩是借“女道士”的身份躲婚，躲一年半載的，再重新配人。

作為一個女性貴族權力頗為開放的時代，玉真公主的存在實際上也是武周殘存的餘輝，這也是為什麼後續她會很自覺的離開長安城的原因。

自己的那位兄長日漸年長後，就回憶往事頗多，已經看不得她在長安晃悠了。

此時的玉真公主，容貌依舊娟麗，或許是因為常年修道的原因，加上服用了各種藥方，四十多的歲數，容貌卻好似清秀少女。

尤其是一身青煙薄紗一般的道袍籠罩，偶爾展現出充滿成熟韻味的蜿蜒線條，簡直足以讓任何雄性都目不轉睛。

加上她身為宗室的不俗身份，也可以知道這位玉真公主裙下到底有多少欲要求一夕歡愉而不得之輩。

不過她卻頗為鐘意才華橫溢的文人，或許也和她所學修行以及感應合靈之物有關。

今日見得兩卷不俗詩卷，本就讓她心潮澎湃，更別說李太白和杜子美本身也算得上長相清秀之輩，尤其是學了月煉之法後，更是與一般文士不同，多了一絲厚重沉穩之感，且如月華一般讓人有一種盈盈生輝的錯覺。

太白更是隨時激情澎湃之人，見到了玉真公主本就是心情極好，又是罕有的美人，許多詩篇讚頌更是不斷。

一首‘玉真仙人詞’，更是讓這位女冠眼眸放光，春水都快溢位來了。

玉真之仙人，時往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。

弄電不輟手，行雲本無蹤。幾時入少室，王母應相逢。

可以說光是這樣一首詞，就足夠讓李太白受到她的推薦，更別說杜子美文風古樸，字字樸實中韻味悠長，更難得的是頗有實事見解，同樣也是與一般清談之輩截然不同。

要是後世之人有幸得遇了這位玉真公主，怕是會忍不住激動的告訴她，如今的她可是真正集齊了盛唐詩詞界的三大標杆，不提早就被她推薦已經成名入仕的‘詩佛’王維。

如今在她面前橫灑才華的，一個是有著‘詩仙’之名的李太白，而另一個則是被尊為‘詩聖’‘詩史’的杜甫杜子美！

可以說就光是舉薦了這三位進入仕途，玉真公主便合該在歷史上留下重重一筆。

也因為這種堪稱轉折性的變化，此時已經身在醴泉的周清都忽然感知，自己又獲得了一份別樣的道韻...