第三十四章 道家妙相

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法藏大師進入壽王府來，就一直目光垂地，實際上便是察覺到了他們此時進入的壽王府，實際上是周清都營造而出的一個介於虛實之間的所在。

這也是周清都邁入了融法之境後，藉著對於能量的完全應用，也是得益於壽王府此時沒有生人，才開闢了這麼一處界域。

不空大師和智周大師雖然察覺到了一點異樣，卻沒有發現根本，觀察的還是周清都本身，只有法藏這位真正開闢了華嚴宗的一道之祖察覺到了異常，足見他的心靈脩持確實已經到了一個十分高深的地步。

甚至若是周清都沒有看錯的話，他也已經走上了一條與當世修行不同的路子。

如果道門是內丹術的元神飛昇，那麼佛門凝念舍利圓寂虹化之路的完整構建，便要應在這位大師開闢。

同為新路開道者，兩人的身份正是佛門所言的‘覺者’，所以周清都才笑言‘法藏大師不敢見佛嘛？’

倒是法藏大師一手伸出，先是指天，再又指地，表達的正是佛祖出身之時的寓言，上天下地唯我獨尊之意。

這也是他回答為什麼會一直低頭不看周清都的原因。

兩個獨尊之人，不可能有更多的交集，否則便是道與道的對撞，必有一傷，難有獨尊己道的心。

所以周清都才哈哈大笑，覺得這位大和尚果然不凡。

他有自己的道，有自己的堅持，更是有一顆無比敏銳的心，看出了他的不同之處。

“佛有百相，道者無相。”

“大和尚卻在著相。”

“既是佛，自然順其道，非是佛，方才見異生異。”

“心有魔障啊！”

周清都對不空和智周兩位佛門大師的不滿並不在意，見到了可以提點的法藏大師他才忍不住多說了兩句。

修行之道各自生異，才有不斷前進的可能。

若是一道遮掩全部，對於整個世界而言反而不是什麼好事。

所以樓觀道的神魂仙道，內丹仙道，他也都樂見其事，佛門如今法藏開闢的舍利虹化飛昇之法，他也是見獵欣喜。

出言指點一二，也是點出了法藏如今遲遲不敢邁出關鍵一步的緣由。

他沒有那個大氣魄，真正相容幷蓄，不信己道真正獨尊。

不止是言語指點，周清都更是一鬆邁入了四階融法後，己身本質變化後，一直在收斂的那種特殊氣質以及...本尊之相！

陡然之間，一股超凡出塵的氣勢，那種一舉一動便契合天地自然的模樣展露。

不空和智周兩位大師，頓時有些啞口無言，猶如是見到了活著的典籍描述裡的神仙一般。

金肌玉骨，雙眸神光流轉，氣度好似懷抱寰宇大千，一絲情緒的外露，彷彿都裹挾著天地之威。

就如同從道觀神廟之中走出了活神仙一樣。

就連身上那普通的衣物，也化為了好似無縫的天衣，散發著光華。

更是有著淡淡的霞光在他的身後浮現，不時有那天花墜落，進入天地之中。

“大和尚可看懂了？”

猶如再世仙人一般，周清都輕描淡寫的開口，卻令法藏再也無法垂首低眉，而是正視了這位曠代道門天驕的妙相，衍道，衍法，衍經，同樣也是衍佛！

...

壽王府外，各方勢力匯聚，卻完全不知道三位大師是何時離開的。

只知道，其中最為出名的那位華嚴宗開道之祖，賢首法藏法師一回到了華嚴寺便直接開始了閉關。

而不空大師和智周大師亦是對這次的見面論禪是一字不提，只是默默誦經，似乎是有許多東西未曾明瞭。

但是兩位大師，也是很清楚的做出了一個說明。