第210章 伍建章金殿罵新君

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？人家拿刀子呢！誰敢往前上啊？別聽那個！那都是胡說的！那都是那個報紙媒體給他美化的。根本沒有那回事！”十個人有五個不相信。那您要說：“這個人可缺德了，在家裡頭欺娘戲妹、無惡不作！”哎呦！大家都相信：“是啊？還欺娘戲妹？嘿，說說！怎麼回事兒……”他聽完了再去傳呢，還得給你添油加醋。傳來傳去，就如同親眼所見一般。這就是人們的一個心理，喜歡娛樂性的新聞，相信娛樂感強的謠言！要麼我們常嘛——人嘴兩張皮，越傳越出奇！越傳這謠言就成真的了。眾口爍金、積毀銷骨就是這樣！三人成市虎嘛。

說楊廣真的有這“六短”嗎？我們可以分析分析。

咱說了，這個“欺娘”確實有。從道德上，這玩意兒確實不太道德。但是，如果說從那個階級封建社會，作為一個帝王有這種事的，也不在少數。這宣華夫人，那不是楊廣的親生母親，是名義上的母子，是他父親的一個妃子。您翻開歷史，看看父納子媳的、兒子娶了父親妃子的比比皆是啊。最有名的唐高宗和武則天不也是如此嗎？也就是說，從這一點上來說一個帝王的品行，你說“說不過去”！也行；你說“能說的過去”，也行。它不能算一個剛性的標準。

這個“圖嫂”也一樣。歷史上的這些皇帝，或者說王公大臣把自己兄弟的夫人給霸佔了的也是很多。唐太宗也幹過這事，孝莊皇后還下嫁了給自己小叔子多爾袞了呢。所以，在封建時代，作為君主帝王做這些事情也很常見。

說“戲妹”、“奸妹”呢？咱已經說了，這是一場誤會。但，張金稱不認為是誤會，他認為是自己親眼所見。所以，楊廣也是有口難辯。

那麼“鴆兄”這是有的。確實他大哥楊勇是被楊廣給鴆死的。

說“弒父”、“篡權”有沒有？這是歷史謎團。在不同史書中記載不一樣，甚至說在一種史書上面記載都不一樣。有的說楊堅是正常死亡——他三天前還會見文武百官了呢。說：“我不行了。以後，你們多多幫助新皇帝。”這就證明當時楊堅已然病入膏肓了。另外，楊廣作為一個政治家不值當的在這個時候再對一個病重的父親下手了。你不下手，他也活不幾天了。你為什麼要下手啊？還得背上一個千古罵名。所以，有人認為楊堅是自然死亡。但，更多人相信楊堅是被楊廣給殺死的。怎麼殺死的？有兩種說法。一種，就是右庶子張衡拿棍子給敲死的；另一種就是楊廣用鴆毒給鴆死的。

為什麼會有“自然死亡說”和“被殺說”這兩種說法呢？剛才交代了，張金稱給傳播的。那麼傳播有沒有根據？這個就不知道了！有可能張金稱說的是真的——確實老主楊堅是被楊廣給殺死的，到底用什麼方法？有可能打死的，有可能毒死的，反正是被楊廣殺了；也有可能全部是假的。因為這事發生在宮闈之中。當時，仁壽宮已然被楊廣團團包圍了，連鳥都飛不出去了。說楊堅是被殺死的，誰看見了？誰傳出來了？不可能傳出來。所以，這些都是造謠！楊堅到底怎麼死的就成為了歷史謎案。但是根據人們喜歡娛樂性的結果、喜歡娛樂性的謠言。人們更願相信未來的那個昏君楊廣能做出弒父篡權之事。所以，民間老百姓都相信楊堅是被楊廣給殺死的。那不然的話，忠孝王伍建章能夠罵殿致死嗎？

“哦，老王也死了？”死了！您想想能不死嗎？穿著一身孝袍子，拿著個哭喪棒到了楊廣寶座前指著楊廣鼻子罵楊廣不合法，罵楊廣是弒父篡權。而且，當著文武百官的面，把楊廣是如何侮辱宣華夫人、對陳夫人無禮的；如何強暴公主的；如何鴆殺了自己的兄長的……把這些事情一五一十地全給楊廣抖落出來了。

開始，楊廣面帶微笑，怎麼呢？楊廣作為新君登基，他想裝成一個大度的皇帝。對於自己來說，這個時候穩定朝局，讓大家都承認自己是新皇帝，讓自己繼承皇位合法化，