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第一四二回 羅大頭買布做孝衣

東阿縣的首富羅大壽,外號羅大頭,來到了孔家布店。由於程咬金背衝著大街在那裡琢磨音調呢,到底以什麼音往外喊“賣筢子”。所以,羅大頭根本就沒看到程咬金。但,羅大頭一邁步走進孔家布店的時候,程咬金臉衝裡呢,他看到了。

“喲!這不是羅大頭嗎?他怎麼來了?而且一身重孝,怎麼回事兒啊?”

怎麼回事兒啊?羅大頭這一回是娘死了。說句實在話,老太太一死是幸事。為什麼叫幸事啊?您不知道這羅大頭,你別看家大業大,騾馬成群,良田千頃,是東阿首富。但也被稱為“東阿第一摳”啊,太摳門了!您別看掙那麼多錢,不肯吃不肯花。要花他一文錢,哎呦!那就像割他的肉似的。對別人非常刻薄、非常吝嗇,對自己也一樣啊。您別看是大財主,但平常吃那飯也是非常一般。說一般是不是簡樸啊?不是。就是吝嗇!連老爹老孃這飯菜都供應不上。

他爹早在多年前就餓死了。他娘扛了這麼多年,扛到今年也扛不住了。老太太一看,得了,我也死吧!我活在人世上,我也受罪。老太太腿一蹬,她也死了。

羅大頭一看:你早該死!怎麼?你又不幹活兒,天天在家還多口飯呢。你這一死,我以後這頓飯就省了。

但,甭管怎麼說,死的是他娘啊。那東阿首富的娘發喪這個場面不能夠太次了,他也知道得要臉。您別看平常特別吝嗇,但是,這種臉面上的事兒那還得做呀。吝嗇之人就怕別人說自己吝嗇。

於是,娘昨天一死,他就買了口一般的棺材,把他娘先停在家中。然後,他自己出來,幹嘛呢?買白布要扯孝服。因為他們家是大家族,五服之內的親戚非常非常多。按照孝服的等級,那得分五等啊,得做五種孝服,做孝服就得買白布。按說,按照中國的喪葬規矩,家裡的老人死了,作為孝子的,尤其是長子,這個時候只有哭的權利,沒有說話行動的義務,叫“孝子不聞不問”嘛。中國傳統禮俗,喪事大家來湊,喜事你要往外報。說我結婚了、辦紅事兒,那你得主動發請帖、發喜柬,發給親朋好友,你不發給誰,誰有意見,人家回頭找你事兒——“你瞧不起我,結婚都不告訴我!”說這些話,你也得聽著;但是家裡辦喪事、白事,主要是“大家湊”,街坊鄰居、親朋好友、同事同僚組成一個“治喪委員會”,一切的採購、告知、記賬等等等等,都由這個治喪委員會人家一手操辦。孝子只管哭,什麼事也別麻煩孝子,孝子對什麼事也不發表意見。這就是禮俗!要麼說辦白事兒,人家都會貼一個條——恕報不周。那意思:如果沒有通知您,對不起,我們家有喪事,來不及通知。所以,您看過去那個孝子,尤其是長子,穿重孝的,拿孝服把眼睛都得遮了,把耳朵都得蒙了。這叫“有眼不視、有耳不聽”。沒見過大孝子穿一身重孝到處跑,再採購這個、採購那個的。沒有!但,唯獨羅大頭,一切採辦人家自己完成。為什麼?交給誰都不放心呢!交給誰都怕人家在採購當中砍自己兩刀,把錢多花了。所以,把自己老婆扔在家裡頭在那裡看靈、接待來往的客人。自己來到斑鳩鎮上,要採買白布做孝衣。

說:“為什麼不讓自己的兒子、長子長孫在那裡看靈呢?”看不了了,怎麼了?胳膊折了。胳膊怎麼折了呢?被程咬金撅折的呀。上文咱們不說了嗎?在東阿縣城,那小子調戲程大嫂,被程咬金看到了。於是,程咬金“嘎巴”就把他的胳膊給撅折了。敢情那小子就是羅大頭的地主羔子呀!昨天找了個正骨大夫把這骨頭好容易給復了位了,打了石膏了,吊著胳膊回家了。回到家裡,要他爹派人給自己出頭。

羅大頭一問:“誰把你的胳膊弄折的?”

地主羔子說了:“程老虎把我胳膊弄折的。”

羅大頭一聽,“誰?”

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