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這小妞還真沒有看錯！
孔廟的規模是在明、清兩代完成的。建築仿皇宮之制，共分九進庭院，貫穿在一條南北中軸線上，左右作對稱排列，可不就是小故宮嘛!
孔廟裡最輝煌的建築，是有五門並列居中的大成殿。
“大成”，是孟子對孔子的評價，他說：“孔子之謂集大成”。
這裡也是孔廟的主殿，重簷九脊，黃瓦飛甍，周繞回廊。
聖蹟殿內，迎面是清康熙皇帝手書“萬世師表”石刻。
手書正下方，是唐代大畫家吳道子畫的“孔子為魯司寇像”，左邊是晉代顧愷之畫的“先聖畫像”，習稱“夫子小影”。
據說\\\"小影\\\"在孔子像中最真，最接近孔子原貌。畫像中，老先生額闊臉方，五官端莊，長髯飄飄，長衣廣袖，拱手向前。
即使以幾千年後的審美，夫子也是偉男子一枚，搞不清楚後世七陋之說因何而來。
來到大成殿，自然要叩拜至聖先師。這幫孩子倒是虔誠，跪拜時祈禱老先生賜給自己好學運。
出了孔廟，前往孔府。
這裡富麗堂皇，大門兩旁的楹聯，據傳是明朝大學士李東陽所撰，清朝紀曉嵐所寫：“與國鹹休，安富尊榮公府第；同天並老，文章道德聖人家”。
這種讚譽，已堪稱“布衣天子”了。
中國歷史上，改朝換代頻繁，皇帝輪流做，今日到我家。
但無論士林，還是民間，心目中唯一的聖人，還是孔夫子，因此，曲阜孔家，才是真正綿延千秋的“天下第一家”。
拜謁三孔，孩子們更多是看熱鬧，真正來看門道的還是老師與隨行家長。
來到這裡，凡學竹首先想起來的是小時候的一件事。
一年秋天，姐弟三人隨父親到地裡幹活。田間休息時，剛上小學2年級的凡三，突然問了父親一個問題：“老爸，這世上什麼東西最厲害？”
在孩子們眼裡，最厲害的當然是大自然中的毒蛇猛獸。
誰料，父親沉吟一陣後說道：“世間最厲害的，恐怕還是三綱五常。”
當時，凡三還小，他以為這“三綱五常”，大致類似黑白無常之類的鬼怪。但凡學竹已上初中，知道父親說的大致是孔老二（文革時對孔子的貶稱）提倡的“君君臣臣父父子子”之類。
這件事，顯然給凡三留下深刻印象。
3年後，這傢伙小學畢業。
那年夏天，他從一本書裡，看到了“三綱五常”的真正含義與原始出處，就興沖沖地跑去告訴二姐。
據說，孔子帶領弟子周遊列國，碰壁後回到魯國，專心著述，編輯整理《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》。
同時，他開壇講學，與弟子們坐而論道，正式總結出三綱五常。
三綱，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常;即仁、義、禮 、智、信。
其實，這就是兩千多年來，支撐整個華夏文明的倫理骨架。
”千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。”這些讚譽，不是平白無故的。
離開孔府，建華遊學團去了222公里外的蒲家莊，到那裡尋找“聊齋”故事。
與金碧輝煌的孔府相比，蒲松齡故居就茅屋三間，小院一座，可謂鄉村寒門。
門前有副對聯：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。”
到了這裡，思念思想等孩子，到處尋找“畫皮”來處，追尋“羅剎國”兩面人的根源，還有嶗山道士望月飛昇的浪漫場景。
凡學竹、吳秀玉則對老先生一首自嘲詩感慨萬千：“墨染一身黑，風吹鬍子黃。但有一線路，不做孩子王。”
兩人是蒲老先
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