能優斯特提示您:看後求收藏(第七十章 驚現剝皮鬼,鍾馗叫我好侄兒,能優斯特,叢書網),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“到最後,人不像人,鬼不像鬼,一身皮囊自動剝落,是為剝皮鬼。”

鍾生聽了勃然大怒,“原來是吃人的雜碎,留不得,殺!”

李清風解釋道,“世上的剝皮鬼,都是人人喊打的過街老鼠,唯獨是洛陽城中,有一支剝皮鬼組成的精兵,是迦樓羅王的直屬大軍。”

“看來,這次大戰有人黃雀在後,企圖將唐軍一網打盡。”

說到這裡,李清風斜了眼憫和尚。

“這其中的罪魁禍首,和尚比我熟。”

鍾生吃驚看向憫和尚,“你們和尚不是不吃肉麼?”

憫和尚連忙解釋,“鍾郎君聽我說,皆是誤會。”

李清風卻道,“不是誤會,迦樓羅王一號,來自於佛教神靈。”

憫和尚輕嘆一聲,“都是我佛教東傳時,埋下的隱患。”

原來,佛教從西域傳來,初期艱難無比,四處碰壁。

久而久之,先行者演變成兩支,浮於上者為明傳、沉於下者為暗傳。

明傳僧人,出入高堂、結交貴人,談玄論道,世人尊為高僧大德。

暗傳浮屠,混跡貧民百姓,培養死士,以秘社香壇為單位,暗殺敵對。

“可你可知道,亂世中,香壇秘社,十有八九是來自佛門暗傳。”

李清風嘆道,“外道雜流,多半為佛門暗傳發展而來。”

“憫和尚是明傳,還是暗傳?”

鍾生好奇問道。

“你看他這模樣,有幾分像是陰溝裡的老鼠?”

明白了,憫和尚是明傳。

原來,剝皮鬼的由來,還要追溯到前朝的前朝。

南北分裂,天下大亂,胡人政權勢大。

佛教,便是在當時獲得爆發式發展,莫定當今的根基。

石趙胡人皇帝曾有名言;我胡人也,當信奉胡教。

佛教由此興旺,卻也擺脫不掉‘胡教’這個汙點,經常被道教拉出來鞭屍。

胡人殘暴,好吃人,加上亂世糧食不足,由此衍生出許多慘絕人寰的禍事。

暗傳浮屠,結合佛門神通法術餓鬼道,開發出‘剝皮鬼’一支秘兵。

自古以來,食人是禁忌,除了倫理道德外,便是因為人體蘊含屍毒,吃多了無藥可救。

然而,暗傳佛教,結合屍毒和佛門煉體術,讓食人者突破人體限制,獲得強大的力量。

“食一人,增一人之力;食十人,增十人之力。”

前朝有重臣之子反叛,自封大鵬明王,如今又有迦樓羅王,都是暗傳佛教的棋子。

李清風厲聲喝道,“洛陽城中,還留存世上最大一支剝皮鬼。”

“如今,剝皮鬼出現在堤上,要水淹縣城。”

“和尚,你要怎麼說?

憫和尚連聲道,“罪過,罪過。”

鍾生出聲道,“別吵了,先做事,你我殺上堤壩,將剝皮鬼找出來。”

“談何容易?

李清風搖頭,“剝皮鬼屍毒纏身,自身皮囊掛不住,卻能剝下旁人皮囊穿在身上,真假莫辨。”

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

武俠小說相關閱讀More+

劍入長空

空雲野鶴