第七四二章 許陽悟道

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許陽躺在那裡一動不動的躺了九天，九是單數之極。這九天裡許陽一動不動，只有那雙會眨動的眼睛說明他還是活著的。不論是這九天之中颳風下雨都無法讓許陽動一動，這就是傳說中的入定。小貂同樣在許陽身上未動一下。

這九天裡許陽想通了一些事情，是關於天道的事情！透過以往讀的書中，古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如荀子主張“明於天人之分”，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人應“制天命而用之”。

另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。如董仲舒的“天人感應”。而許陽應該是偏傾於這一方面。現在他偶然之間觸動的正是“天人感應”！

還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬xing，是人類道德的範本，天道是人類效法的物件。這種想法的人也沒有錯。就好像古代一些術士，可以推天斷地，並不是空xué來風。

總的來說，不管承認與否，這個世界都有著自己的規則，而這個規則就是天道！

道有常，不為堯存，不為桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。

這段話是許陽在感悟之中，慢慢的曾現他心中的一段話，就好像這段話是有人告訴他的，話的出現，許陽不驚。不訝，不慌。好像理應如此！

如果說用科學的方法解說這天道就是：所謂天道，即使萬物的規則，萬物的道理，一切事物，全都是有一定規則的，而其外在的表現形式，能量守恆定律。就是一種定律。花開是定律。花謝也是一種自然的定律。貴一個守恆兩字！

比如說地球的自轉，古人就已經用自己的方法找到了這種定律，比如說這地球圍繞著太陽自轉一週，正是古人定下的一年之期，這一年之中分的春夏秋冬。何償不是一種定律，並且是千百萬年不變的定律。

因為自身的原因，我們只有用自然的方式，來感悟天道，透過模仿一些接近天道的東西，來實現感悟天道的目的。而對天道充分的理解後，便可以永存於世。古人修士就是透過這個方法修練，這樣就是傳說中的練氣士。現代這個工業電子社會練氣士只能是傳說。

對於許陽這樣

研究古玩古文學的人來說，越是古人的東西他們瞭解的越多，對於這些練氣士別人以為會是一種玄幻，但是對於許陽來說，這種人在很多古文獻之中都有記載，是真真正正存在的。

而許陽現在想繼續走下去，就有兩條路要選擇，一條就是遵循著天道，順應天道。正如很多古人那樣模仿天道，這條路被人所說為正道。不過弊端就是，終其一生只能追尋著天道之路向前走。

另外一條是小說之中那些修道之人，他們的做法很極端，他們做的是逆天而行，在尋找天道之時，確又逆天而行，達到突破這種天道對人本身的制衡，進行突破，他們的目的就是超脫三界，不在五行，這正是說明他們的目標其實就是突破天道的制衡！這條路危險，而許陽不知道以往有沒有人成功過，就好像古代說老子騎牛西古關得道飛昇，是真是假？不得而知。這就是許陽現在無法選擇的事情。

同樣的，感悟天道還有很多好處，比如可以預知到一些事情的發展軌跡，因為所有的事物究其根本必有同一道理，這就是所謂的殊途同歸。通一道，而齊萬道，此道即天道也。就好像那些算命的，這些人只是窺探天道一角，對一些特定的規律尋找到特定的方法，從而斷吉避兇而已，當然這條路行下去也非小道！也是一條大道。大唐袁天罡，李純風。古代諸葛武候都是此道高人。最具代表之人就是傳說中的劉伯溫，這位怒斷華夏龍脈之人。

具體感