第七一七章 鬥茶1

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是一架古琴。在許陽的印象裡，太陽國的古典音樂那都是依依呀呀的好像鬧鬼的聲音。反正許陽在電視裡聽過一回之後，馬上什麼想法都沒有了，他是怕聽多了晚上做惡夢。

見清水竹是要彈古琴，木老這邊也不能一點表示都沒有，馬上命人拿來一張古檀木桌和椅子。清水竹對眾人深施一禮，柔若無骨的一雙修長玉手輕輕的撥弄著琴絃！

咦？許陽一愣，這和自己聽到的音樂不一樣啊，好美的音樂，沒有聽過，但是許陽一耳就能聽出這音樂和現在的此景此情是如此的相近，這個叫清水竹的小妞好有才氣啊。居然是現場林譜。這可是不容易的。尤其是那一手出神的琴技，許陽很難想像，這樣的琴技就是日夜練習也要十幾年的功力才有吧。但是清水竹應該是以茶道為主，從小到大都應該是學習茶道，那麼她的茶道應該在琴技之上。這是一位天之嬌女。

很快許陽就發現了不對頭的地方，

剛才清水佳子的茶道贏張清雖然在許陽的意料之中，但是不得不說，如果對方一個小小的失誤就會失敗，張清也不是一點機會都沒有，但隨著清水竹的琴音起之後，許陽不經意間注意到了一個細節，清水佳子的茶道更接近大師yuán“mǎn了。怎麼說呢，有了一絲天人合一的味道，而張清一如即往沒有改變，但是輸是必然的了！

這個女人不簡單啊。有點意思，這個套路玩的別人一點話都說出不來，這個虧只能自己吃了，木老等人也發現了這個問題，但是對方是詢問過已方才彈樂的，那麼就是說木老等人也只能打了牙往肚子裡咽。一個二十多的女人，有些心機，但這種心機在比試中並且作弊，這叫合理的利用可用資源。沒有人會說出什麼來。

比試正在進行，許陽則是閉上眼睛聽著對方彈奏的古琴，許陽發現對方的琴不是古物，是一件現代品，但是那制琴的技法絕對宗師級以上的人物，此琴也堪比很多古代名琴，當然和自己的那把鳳凰琴還要有一定的差距的。

“第一場比試，我們這一方輸了，張清好好休息，你已經盡力了，今天你的表現已經超常的發揮出你的水平，你敗的無憾。茶道是以調節個人情cāo為主，不要把此次的事情放在心上，以後好好努力吧！”木老安慰張清說道。其它幾老也上前安慰，至於張清雖然敗的有些不情願，但是敗的同樣心服口服，對方的茶道之意境絕對比自己強很多。雖然對方看起來比自己小一些。

不得不說，雙方雖然比的有些火藥味但氣氛相當的好，對了，不得不說，雙方的比試好像把***國扔在一邊。華夏和太陽國儼然成了主角。***國完全是陪襯。

這***國的茶道啊，也有數千年的歷史。公元7世紀時，飲茶之風已遍及全國，並流行於廣大民間，因而***國的茶文化也就成為***國傳統文化的一部分。

在歷史上，***國的茶文化也曾興盛一時，源遠流長。在我國的宋元時期，全面學習華夏茶文化的***國茶文化，以hán“guo“茶禮”為中心，普遍流傳華夏國宋元時期的“點茶”。約在我國元代中葉後，中華茶文化進一步為hán“guo理解並接受，而眾多“茶房”、“茶店”、茶食、茶席也更為時興、普及。80年代，***國國的茶文化又再度復興、發展，併為此還專門成立了“***國茶道大學院”，教授茶文化。

和太陽國一樣，源於中國的***國茶道

，其宗旨是“和、敬、儉、真”。“和”，即善良之心地；“敬”，即彼此間敬重、禮遇；“儉”，即生活儉樸、清廉；“真”，即心意、心地真誠，人與人之間以誠相待。我國的近鄰***國，歷來透過“茶禮”的形成，向人們宣傳、傳播茶文化，並有機地引導社會大眾消費茶葉。***國的茶禮種類繁多、各具特色。如按名茶型別區分，即