第一五三章 關於古琴

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也不一定了解，等我們回去要究一下才能有結論，我聽老唐說你對古琴並不是很瞭解，那麼我就給你講解一下關於這把古琴吧。”

本來不有些疑問的許陽，馬上把問題拋到腦後，現在楊老說的這個件事情是許陽最想聽的。馬上認真的點頭對楊老說道：“謝謝楊老！”

“不用那麼客氣的。按年紀說，你是我們的孫子輩的，我們這些老傢伙還有幾年活的，馬上都要進棺材的人了，總不至於把些東西都帶進去吧，能提攜後輩我們更高興，而且你是我見過天份最高的小子，以後要多努力。”

許陽馬上表示自己受教，楊老也不在這個話題繼續下去，而是指著桌子上的古琴說道：“這把琴叫“九霄環佩琴”，是一把唐琴！在我們故宮也有一把同樣的琴，你這把琴是用梧桐木雕琢而成，而我們故宮的那把確是用杉木雕琢而成。

古琴的琴式分為十四種：仲尼式、伏羲式、列子式、連珠式、靈機式、落霞式、伶官式、蕉葉式、神農式、響泉式、鳳勢式、師曠式、亞額式、鶴鳴秋月式。其中最著名的九霄環佩就是伏羲式！

製作古琴有很多講究的。我就簡單的和你說一點，古琴一般長約三尺六寸五（約120—125公分），象徵一年三百六十五天（一說象周天365度）。一般寬約六寸（20公分左右）。一般厚約二寸（6公分左右）。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象徵天地，與古時的天圓地方之說相應和。整體形狀依鳳身形而製成，其全身與鳳身相應（也可說與人身相應），有頭、頸、肩、腰、尾、足。

古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七絃琴！

“琴頭”上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為“嶽山”，又稱“臨嶽”，是琴的最高部分。琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為“龍池”，位於尾部較小的稱為“鳳沼”。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象徵天地永珍。嶽山邊靠額一側鑲有一條硬木條，稱為“承露”。上有七個“弦眼”，用以穿系琴絃。其下有七個用以調絃的“琴軫”。琴頭的側端，又有“鳳眼”和“護軫”。自腰以下，稱為“琴尾”。琴尾鑲有刻有淺槽的硬木“龍齦”，用以架弦。龍齦兩側的邊飾稱為“冠角”，又稱“焦尾”！

七根琴絃上起承露部分，經嶽山、龍齦，轉向琴底的一對“雁足”，象徵七星！

琴腹內，頭部又有兩個暗槽，一名“舌穴”，一名“音池”，一名“納音”尾部一般也有一個暗槽，稱為“韻沼”。與龍池、鳳沼相對應處，往往各有一個“納音”。龍池納音靠頭一側有“天柱”，靠尾一側有“地柱”。使發聲之時，“聲欲出而隘，徘徊不去，乃有餘韻”。由於琴沒有“品”（柱）或“碼子”，非常便於靈活彈奏，又具有有效琴絃特別長，琴絃震幅大，餘音綿長不絕等特點，所以才有其獨特的走手音！

就構造而音，琴的各部分結構十分合理。其體積不大不小，既便於攜帶，又方正雅緻。有心品琴，其形已足以使人心怡。從琴各部分的命名亦可著出琴制之受儒家思想的影響！……”

楊老講的很用心，許陽聽的入迷，楊老自己都說過，關於古樂琴的瞭解，他自認絕對在全國排進前五，其實這是謙虛的說法，前三或者說全國第一人也不為過！

下一章繼續講解關於許陽的這把古琴…………