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注、蟾注等等。硯滴作為特殊的注水器具在《飲流齋說瓷》中是這樣記載的:“水滴,像形者,其制甚古,蟾滴、龜滴由來已久,古者以銅、後世以瓷。明時有蹲龍、寶象諸狀,凡作物形而貯水不多則名日滴,不名曰盂。”
《飲流齋說瓷》:“凡作物形而貯水不多則名曰滴。”具體出現的年代已不可考,宋趙希鵠《洞天清錄》:“古人無水滴,晨起則磨墨,汁盈硯池,以供一日用,墨盡復磨,故有水盂。”文中所說“古人”語焉不詳,但滴晚於盂則是不爭之實。從傳世品和出土器物來看,硯滴的出現不晚於漢代,最早為銅製,後改為陶、瓷、玉、石等材質。其樣式不定,歷代均有創新。漢代硯滴多為龜蛇熊羊之形,古樸渾厚。熊形玉硯滴,為一張口捲舌,背有雙翅,右前肢託一靈芝,呈蹲坐式的飛熊。其雕工粗獷,為東漢時器物。飛熊的傳說,古代極多。
如果說筆墨紙硯是古代文人書房中不可或缺的實用四寶。那麼硯滴之實用功能則要小得多,而相應的清賞把玩價值卻要大得多。它們題材多樣,寓意美好,其消費物件則往往是達官顯貴、皇家貴胄,因此傳承至今的硯滴類作品大多具有很高的鑑藏價值。”
許陽手拿這隻硯滴侃侃而談,他不知道的就是,有一人的美目一直在盯著他看,這人就是洪晶晶,從小到大,她自認為自己從不輸於任何男孩子,在學武上,她現在是家裡年輕一輩的嬌嬌者,不要小看洪拳,洪家的拳館在廣東省也是遠近聞名,很多外國人都特來學拳。
在古玩方面,她更是展露自己的天賦無疑,因此他和洪家老家主,洪慶祥一樣是集武術和古玩於一身。也因此特別得洪老頭的喜愛,所有認識洪老頭的人都知道,洪家唯一讓他當成掌上明珠的只有這個小丫頭。
而從昨天她第一次見到許陽,其實是被許陽那種淡然悠遠的氣質所吸引,可能是練武之人的原因,許陽身上那種貼近自然的氣質更能吸引她,所以她上前去搭話,沒想到這個小子居然逗自己。當時要不是人多,自己非打他一個萬朵桃花開不可。
今天很有緣分的又和這個傢伙坐在一桌子吃飯,自己很顯然成了這桌子上的焦點,對於那些男人的想法她當然知道,其實在家裡的時候,師兄弟也是這樣。只有許陽一個人對這些好像不理不採的樣子。只顧著吃吃。
洪大小姐心中當想,難道自己還比不上面前的美食嘛,看著許陽想跑,所以她就想欺負欺負許陽,才讓許陽說說自己的經歷,結果她大為滿意,因為許陽什麼也“不會”,也沒有什麼“大”的經歷。
就在這個時候,這個傢伙居然被自己的爺爺叫走了,看來是爺爺也想為自己出氣,哪曾想讓自己見到了許陽的另外一面,原來他不是不會,是不屑和自己這些人為伍。從內心上來說,許陽已經摺服小丫頭,但是從嘴上來說,這小丫頭和洪老頭一樣是死不認賬的那種人。
許陽說完關於硯滴相關之後,繼續問道:“洪老爺子,我要不要把關於硯滴的各朝發展也說一下呢?”老頭聽完許陽的話,嘴角使勁的抽了抽,他怕自己控制不住抽這個小傢伙。
高伯離還有東方瑞已經滿臉的笑意,他們沒有發現許陽這小子還有點小腹黑,挺記仇的!洪老咬著牙說道:“你說吧!”
“那既然洪老讓說,我就說吧。”許陽是典型的得了便宜還賣乖的主。
“剛才我說的那些只是關於硯滴的定義還有一些書中的記載。下面我就按洪老要求說說關於硯滴的形態變革,這個有些長,大家不要嫌悶就好。
魏晉時除流行漢時熊形滴外,蛙龜等青瓷硯滴也較為流行。如青瓷熊硯滴,仔熊右手捧食慾入口,左肢輕扶左膝,神情專注。頂部有孔為注水口。與上器相比,更加栩栩如生。南北朝時期水滴以動物造型更為普遍,如蛙形、兔形等,並有其他
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