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轉眼間到了五月中旬,天朗氣清,樹木蔥鬱,蟬鳥齊鳴。

就在昨日,崔主薄獲得府城加蓋了州治公章的文書,有了代縣令的正式名義。

畢竟距離冬日遴官銓才還早,吏部只是記了個缺,等到時候一體補齊,而且這種重要官職,有的是人爭,免不了中飽私囊上下其手一番。

崔主薄知道自己不可能最後升任真縣令,但也很高興,能掌握一年半載的權力,那也是極好的,只要乾的不錯,再好好活動活動,到時候升任縣丞問題也不大。

宋伯玉這段時間沒有閒著,幫助崔主薄穩定局勢後,又獲得朝廷第三次旌表義士的文書,趁機成為代治粟吏,獲得管農事、興水利的大權。

《仙木奇緣》

其實他直接任正式吏役也可,但為了能順利進入靖平衙門,宋伯玉選擇了代職。

他要治理的重點就是大澤地區,這裡如果只是荒著太過可惜,但大澤每到夏季都會洪泛,耕種不易。

宋伯玉有潯水龍王吳成民的夢泡,可以隨時進入其中,這段時間更是經常在夢中與吳成民的僚屬一同觀大澤地理,規劃籌建大澤水利工程。

主要分為三部分,一是在潯水支流處營建大澤分水堰;二是在新形成的赤澤湖修防洪堤;三是疏通和新建灌溉溝渠,並營建分水堰到赤澤湖的主水渠潯赤渠。

如此就能起到蓄洪、洩洪、灌溉、飲水等多種效果,將大澤附近全部化為良田,可謂功在當代利在千秋。

這個工程很龐大,如果沒有吳成民的僚屬們一同推演籌劃,宋伯玉還真不一定能弄好。

但即使如此,想在來年三月建完,也非常困難,宋伯玉這段時間除了命四靈神入夢與各地大戶詳談,就是動員四鄉百姓,許諾分未來的大澤良田三十畝,在此處新建一大澤鄉。

這確實管用,大戶、貧民都有所意動,財用和人力就算是勉強足了。

宋伯玉本人更是親自上陣,除了夜間休息,幾乎是不分晝夜的直接肉身碎巖扛石擔沙築堰,令大澤分水堰工程加快了兩倍,一人可當數百精壯漢子。

他的目的當然不是專門為了造福故鄉,而是為了獲得人道功德、鄉民感恩願力和名望。

雖然宋伯玉自己覺得很功利,但宋伯玉這樣的投入賣力的做,別人可不覺得功利,哪有人為了個空名不分白晝碎巖扛石擔沙築堰,而且做好了規劃?

這些一切令他在臨邑的名望又高了一個層次,不但百姓交口稱讚,更有本縣文人宣稱要在大澤分水堰成之日,給宋伯玉刻碑立傳!

除了專注營建大澤分水堰、赤澤湖堤和潯赤渠外,宋伯玉還認真閱讀並在夢境中實際體悟了《金精養劍經》,此仙經乃是宋伯玉第一次獲得關於陰神階段之上的經文。

陰神之上為觀想階段,分為感應、摹刻、擇道和異景四個大境界。

所謂觀想階段,就是觀想一尊神聖,絕大多數人都選擇觀想十柱石神,也有人選擇觀想福德正神尊只,少數邪修會觀想未知邪神魔神。

感應境界,就是尋覓感應自己要觀想的那尊神只,努力與之溝通,當溝通渠道順暢穩固,感應境界就算大成了。

摹刻境界,是將神只的神形摹刻在自己的泥丸宮中,日夜虔誠觀想,不斷將神形凝實,反饋自身,最終能使出神降神打之能,借用神只的力量。

擇道境界,不同神只會擁有一種或多種“道”,修士擇一專修,凝聚道之符篆,為日後神通之基,大道有指向天罡三十六法和地煞七十二術的正道,也有三千旁門左道,道之符篆煉成,

即功行圓滿。

異景境界,以道之符篆為基,在泥丸宮中創造道之內景天地,有朝一日,內景小天地能外放,暫時替代外部天地的一部分,那

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