第二百二十七章 大桎梏

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夢境時間半個時辰，宋伯玉渾身冷汗、悽慘大叫，從歷史場景中迴歸銀月夢境。

他在歷史場景中用趙狼主的身份、身體和修為，直接攻入神主門的靈墟秘境，沒想到這個小宗門人雖少，但實力很強，尤其是那位宗主喚出金木水火土五尊本我神，以六打一，無可匹敵。

即使是觀想第四境界異景大圓滿，喚出一座詭城山塞異象，還是無法對抗對方五尊本我神凝練的五行異象，最終慘敗。

但夢境的好處就在於無限試錯，死一次不行就十次，十次不行就百次，最終宋伯玉成功試探出神主門宗主閉關修行的時間和地點。

憑藉自己死亡幾十次測試出的情報，直接開啟秘境陣法，旁若無人的闖入宗主閉關所在，襲殺入定宗主。

神主門的宗主一死，剩下的都無力抵抗，皆被宋伯玉所斬滅，化為詭城新魂。

他隨後開始不停拷問，最終如願以償的獲得《本我神主經》，有陰神和觀想兩卷。

宋伯玉立刻在夢境中瀏覽《本我神主經》，陰神階段的修行與尋常修行法大同小異，只有一處例外，在養本命器大成後，要以真元反哺自身，重點反哺五臟、六腑和除泥丸宮外三十五處要害大穴。

反哺是為了重點強化肉身之關竅，使之能在進入觀想階段時有一定機率開闢出神藏秘境。

大部分人都只能開闢某些神藏秘境，除了泥丸宮必然開闢，其餘各不相同。

雖說臟腑和要害大穴都有可能啟用潛藏的本我神，開闢神藏秘境，但究竟能啟用哪個本我神，是不是適合，誰也說不準，頗有撞大運的感覺。

像神主門當代宗主復甦的五臟五行本我神，開闢出五臟神藏秘境，已是當代神主門的翹楚，傳聞最後可能將五行異景合一，突破觀想階段。

其餘門人，最慘的只能啟用泥丸宮的本我神，與陰神和合，其後難以為繼。

《仙木奇緣》

進入觀想階段，《本我神主經》分為四個境界，分別是喚神、神藏、內景和異景。

宋伯玉眉頭微皺，思索著說道：“果然有大缺陷，神主之法雖好，但形成的各類異景無法相容統籌，甚至互相沖突。此事不解決，就不可能破入觀想之上層次。此法若想有未來，關鍵在於把紛雜的異景相容一體！”

沉思良久，宋伯玉覺得也許有一種可能，以未來煉成的劍丘本命器為引，將一切異景引向劍道，以劍統領之！

“夢境本就是試錯的，先試一試！而且，要修行《本我神主經》的關鍵是肉身？

不知這本我神是否能與靈神一樣，以功德玄黃氣和精粹願力供養？”

他沒有思索太久，將這冊仙經繼續記憶背誦，拷問門人要點，待今日夢境時間結束，才睜開雙眸，迴歸現實。

次日，白日與武晏、厲峰修築渠堤、湖堤，幫助村民挖灌溉支渠，夜晚再次進入夢境，這次是真身替入。

宋伯玉已經達到陽神與劍丘印記即將合一的狀態，一直壓著沒合，但在夢境中他不再壓制，直接合一，實現神遊大圓滿，然後以無垢靈材鑄就一套本命器，只用了一天時間就達到了養器境界。

他沒有夯實基礎，而是如疾風怒濤般推進境界，六萬多縷先天元炁雖然沒達到此身元炁上限，但若強行突破也足矣。

又一天的時間，強行突破至觀想階段，不去感應外天地，夢境中也無法感應，轉而感應肉身內天地，以《本我神主經》的方法喚醒肉身潛藏的本我神。

這是很玄妙的狀態，他的陽神居於劍丘法器之巔，手持蛟吟九流劍，

溝通自身功德聖體，竟聽到陣陣大道玄音。

不是一神誦經，而是幾十為神明誦唸大道玄音，如此盛況，《本我神主經》壓根沒有記載