第一千零六十三章 長生

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夠長生不老永遠守住這份天下至尊的權利，秦始皇就曾派徐福率童男童女三千乘船泛海東渡尋找長生不老之藥，李二陛下也不例外……

聿明老頭一身葛布衣衫，仙風道骨的氣質翩然出塵，搖頭說道：“長生不老之道到底有沒有，老朽不知，白日飛昇、羽化成仙是一定有的。然則至始至終，前代聖哲皆未對成仙得道有過隻言片語的描述。或許在未得道之前他們也與我們一般懵然不知，但是在得道之後卻發覺留下任何只言片語都是沒有意義的行為。老朽不知如何才是得道飛昇的正確路徑，但是卻知道人若根源牢固，呼吸之間，可奪天地之正氣，而壽命延長。”

李二陛下頓感失望。

如果說天底下當真有最接近於長生不老進窺天道的人，那必是聿明氏一家無疑。這個神秘的家族已進軍無上天道為己任，千餘年來孜孜不倦的追求這個看似虛無縹緲的目標，歷經挫折卻依舊不屈不撓。

若是此路不通，以聿明氏的智慧和能力何以能夠堅持千年？

然而現在面前這位聿明氏當中最智慧的老者卻說出這麼一段話，令他極為失望，就好似心中那夢寐以求的夢想尚未開始便即夭折……

壽命延長他當然也希望，但是比之長生不老又算得什麼？

他又問道：“聿明氏所修行之路途，與道家相近否？”

聿明老頭道：“殊途而同歸。”

李二陛下點點頭。

為了提升李氏皇族的逼格，高祖李淵將自家的祖宗強勢的歸攏到老子李聃一脈，故此，老子所創立的道教自然而然的成為“國教”。

可身為一個有野心的帝王，他那裡有時間去研究道家秘法？

李二陛下也不是蠢人，聿明氏這樣傳承幽怨、智慧超群的家族千餘年的追求亦不可得長生之途，自己雜務纏身身心憔悴更是無法進窺天道。

嘆息著道：“命數由天，窮市而盡，終究是一件令人不爽利的事情。”

聿明老頭則搖頭道：“陛下謬矣，我命在我，不屬天地。”

李二陛下一愣：“此言何意？”

“人的生命，年壽的長短，決定於自身，並非決定於其他外在的力量。按照道家的說法，道生萬事萬物，道與生相守，生與道相保，須臾不離，道在則生，道去則死，所以說人只要要善於修身養性，安神固形，就可以長生不死。以老朽看來，長生不死或許過於虛妄荒誕，但是改變天命增長壽數，那是輕而易舉的。”

李二陛下虛心道：“願聞其詳。”

聿明老頭微笑，對這位至尊大帝的虛心態度甚有好感。

當然，對於一位掌握人間極致權利的一代帝王來說，心中何求長生不死的那種冤枉絕非輕易可以更改……

便給李二陛下上了一堂“長生課程”。

“《太上老君內觀經》說‘道者有而無形，無而有情，變化不測通神群生。在人之身則為神明，所謂心也。所以道人修道則修心也，教人修則修道也。道不可見，因生以明之；生不可常，用道以守之，若生亡，則道廢，道廢則生亡。’又說‘道無生死，而形有生死，所以言生死者，屬形不屬道也。所以形生者，由行其道也。形所以死者，由失其道也。人能存在守道，則長生不亡也’。此言何意？人常失道，非道失人，人常失生，非行失人。故養生者慎勿失道，為道者慎勿失生，使道與生相守，生與道相保。”

道教把道家哲學與長生之道結合起來，因為相信“生”與“道”相守，所以先輩們為追求長生、長壽提出了諸多的養身健體的方法。如內丹、外丹、存思、守一、服氣、引導等修煉方式，讓世人清心寡慾的修身，止絕葷腥以養性，採摘藥草以防病等等。

精心修道，未必能夠長生不死，但是絕對會使人延年