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我有點無語，「不，我說的是：要是慈弈出遠門了，他師兄又向我們去那天一樣發瘋。那怎麼辦啊？」

「慈弈的業務範圍很廣，他經常全國各地到處跑。」海富說，「嚴萍之前有一段時間狀態比現在還糟糕。慈弈照樣出門出差，那時候都沒出過事，大概是他走的時候留了什麼佈置吧。」

他想了想，又補充道，「你別看老慈平時人吊兒郎當的。其實挺靠譜的。」

好吧，既然海富都這麼說了，我也就不多糾結了。

不過我的好奇心還未被完全滿足：「那你找他什麼事啊？」

海富打字的手頓了頓，「……我在問慈弈『獨』的特徵。」

「雖然咱們兩個明天就可以出院走人了，但既然都遇到了馮先生，不管他也不太現實。根據你的描述，能在短時間內影響導致十幾口人死亡，並且還一直追著馮先生想要他的性命的東西不太多——而『獨』就是其中的一種。」

第84章 人生難料（3）

所謂「獨」，依照慈弈的描述，這是一種以鬼怪為食、生性好靜的妖獸。也是因此特性，「獨」喜歡生活在像是亂葬崗、古戰場、萬人坑或者那種死過很多人的鬼宅裡。這些地方陰煞氣濃，易吸引路過的遊魂停留。「獨」住在這樣的地方，不用出門，在家坐著就能等到自己上門的「外賣」。生人往往對這些地方有所忌諱，輕易也不會進入打擾「獨」生活。

其實，一開始海富向我轉述「獨」的特性時，我腦子裡不禁浮現出了一個社恐自閉死宅的形象。它有點怕生，哪怕是出門到外面覓個食這種小事對於它來說都是一種巨大的挑戰。這讓我想起我大學時同寢室的一個朋友，剛認識那兄弟的時候覺得他高冷、長得也兇，不好親近。可熟悉起來了才知道，這原來是個靦腆好脾氣的老好人。

聽了我的話，海富卻搖了搖頭。他跟我說，這獨是一種極其危險的兇獸。它只要出現在人類聚落裡，是要立刻趕出去的。

這麼多年來，有不少人曾經有幸見過獨。但沒人能準確描述出它的樣子，它的出現必然伴隨著異常的風雪，人們能看到的，也都是雪裡一道模糊的影子。有人說它身上有八條腿，有人說它有兩個頭。最早有關於獨的記載，甚至可以追溯到先秦。但這些年來，對於獨的外貌，一直都沒有一個準確的定論。

但毋庸置疑的是，獨的出現一定會伴隨著大風雪。而且當獨入住了人類聚落裡無主的凶宅後。倘若後續再有其他人住進那間屋子，三個月內，入住之人的親族好友，包括其自己都會紛紛去世，直到這戶人家徹底死絕為止。

「我之前只是聽說如果普通人住了裡面有獨的屋子，其家裡人會陸續去世。所以懷疑馮先生可能是遇到了獨。」海富思忖了片刻，「但考慮到剛剛那個東西在你們頭頂的時候，外面並沒有下雪，獨的可能性就被排除了。這是個『孽』也說不定。」

和作為妖獸的獨有所不同，孽是一種厲鬼。這種鬼一旦出現，也會造成某戶人家在短時間內紛紛去世。

所謂孽，展開了說就是一族之中的孽子孽孫。這種鬼大多是其生前的某些行為致家族遭遇禍患、一蹶不振自此落敗，且自覺死後無顏面見先祖的「罪人」。這裡面有很重要的一點，即自己覺得自己是罪人。

海富給我舉了個例子。

說前清的時候有個迂腐的老秀才。這老秀才家的祖上……勉強也算是半個書香門第吧，總之是有這面一位老祖宗在朝廷中當過官。這位老祖宗死後，老秀才家也漸漸落敗了。其他的族人都紛紛謀求讀書以外的生路：有的回歸田地了、有的去從商了。

只有這個老秀才，一門心思想把自己的兒子培養成狀元光宗耀祖。

但很可惜的是，老秀才的兒子完全不是讀書的材料。