第733章 愚弄百姓的方式

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也是一樣。

華夏自古便有千金買骨的典故，表達人才是不能用金錢來衡量的。

“人才？”

朱祁鈺搖頭苦笑，對著眾人說道：“諸位皆是寒窗苦讀出身，大明之科舉，歷經童試、鄉試、會試和殿試，每次考試，百中取其四，直到殿試，脫穎而出便是萬中無一，有多少時候，爾等可想過放棄？”

頓時，眾人沉默了下來，放棄，當然想過，但是先生的戒尺，父親的竹條，身處的環境無不在推動著他們，讓他們強迫自己去學習。

也正是取才制度的嚴格，才讓狀元有著十足的含金量。

換而言之，聖人要打破倭人形成這種環境的條件，給予倭人拒絕的資格。

沒有哪個孩子不愛玩，如果不什麼都學一學，又怎麼知道自己喜歡什麼呢？

到時候，整個倭國的學習氛圍就會開始大退化，所產生的後果，是在場這些讀書人出身的大臣可以想象的。

愚民，真正愚弄百姓的方式，卻出自最為百姓著想的聖人手中。

“可是，大明與倭國一衣帶水，時常會有交流，倭人豈會看不出來？”

于謙說著，突然頓住。

“陛下，臣歎服。”

于謙起身，對著朱祁鈺躬身行禮，但朱祁鈺則是擺了擺手，道：“這都哪到哪，還可以將歌劇院引入倭國，為其送上紙醉金迷的生活，並且那些名角，都不可有陽剛之氣，陰陰柔柔，多好。”

朱祁鈺比任何人都相信後人的智慧，簡直太有智慧了。

不僅直接摧毀了一個國家的精神，連體魄也進行直接的打壓控制，實在不行，還有成癮物這種方案。

“於卿應該是想到了，諸卿也要想想，以往華夏之學閥，不也是如此對待百姓？愚弄百姓？久而久之，王朝覆滅更迭。”

聞言，于謙認同地點著頭，事實也確實如此，否則華夏就不會有將管理百姓稱之為【牧民】。

說到底就是將百姓看成牛羊，而讓牛羊聽話，也就有了【不可使知之】的抽象解讀了。

朱祁鈺看向王直，頓時讓王直羞愧萬分，這好端端的，又打自己臉了。

“陛下，臣知道錯了。”

王直弱弱說道：“自從格致院建立以來，臣無時無刻不在反思，儒家自是有所長，但百家也有所長，如今臣無比贊同對科舉教育實施改革。”

“說得輕巧，都不用花錢的嗎？”

陳循撇了撇嘴，生氣說道：“若是倭島真有金銀銅，那可得抓緊了。”

當務之急，自然是預備解決大明未來可能產生的貴金屬缺口。