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政治上鬆弛、律法上寬鬆的不當治理,但這也是封建王朝的必然。

打天下就要分天下,沒有足夠的利益,別人憑什麼給你賣命?

朱祁鈺所做的蛋糕還不夠大,還不能滿足那些人的胃口。

剩下的,就是魚與熊掌的選擇了。

大明需要糧食,而糧食需要農戶去耕種;但大明也需要其他經濟作物,若是無法擁有足夠的糧食耕地,那麼盲目開展經濟作物,只會讓小農經濟體系崩潰。

“建公共茅草如何?”

朱祁鈺收回思緒,看向所有人說道。

聞言,在場的人皆是一愣,滿腦都是問號。

這說著棉花,為什麼聖人會突然轉到茅廁?

“朕倒是忘了,諸卿都沒種過田。”

朱祁鈺拍了拍腦門,開口就讓文華殿的大臣佈滿黑線。

說得好像聖人種過田一樣。

春耕祭,犁個幾畝地可算不上是種田。

不過,聖人本來就跳脫,朝議時轉來轉去,大臣也習慣了。

“民間種田需要養地,除此外,還有漚肥。”

朱祁鈺在莊園裡生活過一段時間,瞭解了現在農戶種田的過程。

“屎尿之物雖然汙穢,但是與乾草經過發酵,便能成為肥料。”

不要以為所有的農戶都知道怎麼漚肥,雖然是華夏經驗,但是收集屎尿,就現在來說,還是有些麻煩的。

“在鄉村建造茅廁,朕那新居的工程隊倒是有一些經驗,每村若都建造茅廁,那麼農戶有足夠的穢物,就可以不斷漚肥,增加土地肥力,提高作物收成。”

將三者間的關係大致說清楚之後,朱祁鈺就看到下方明公露出恍然大悟的神情。

“夫民之大事在農,除此外,朕記得果木有續木之法,若是用在麥穗,是否也可行?”

說著,朱祁鈺沉默了一下,猶如自言自語般,繼續道:“可成立農科館,專門鑽研農業之學。”

果然科學技術是第一生產力。

學說可以先行,當前逐步開海,向外採購,一段時間內,也可以滿足一下大明的需求。

眾人全部都愣住了,聖人從側面想到解決方法,倒是很有可行性。

華夏的茅廁文化源遠流長,又沒有那種家裡擁有了不吉利之處和汙穢之地,是不吉利的象徵的宗教思想。

再加上,朱祁鈺入手的是農村,小農宗族,建造公廁是集體行為,能利用鄉紳搭橋鋪路的善舉,不需要朝廷花費多少銀兩,監督到位就可以。

“雖無法解決當務之急,但,陛下此法可行。”

陳循思來想去,從技術方面提高糧食產量,確實可以稍微緩解如今的壓力。

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