第117節

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出聲，題花十三娘憤恨的打了房仲述胳膊一下說：“再笑就不說啦！”

“我知道玫瑰仙子，她是天庭紫微大帝的女弟子，與昊天大弟子帳下猛將楊戩似乎關係親密；據說玫瑰仙子之所以會被打落凡塵，原因是偷了楊戩很重要的東西，什麼東西不大清楚。”房仲述見花娘真的有些怒，趕緊丟擲重磅資訊說道。

“居然是這樣啊！我之前看到的場景，是我跟楊戩很浪漫的在天庭某處遊玩，我在那時候非常開心，原來是虛情假意啊！嚇死我了，要真跟楊戩有什麼關係，我飛昇以後，可怎麼活喲！”題花十三娘拍著圓鼓鼓的胸說道。

房仲述裝著很淫蕩的樣子盯著花娘的胸部，題花十三娘雖然在後世被稱為“裙襬秒殺娘”，但她不是一個很開放的女生，房仲述的眼神雖然很假，卻讓她很受不了；最後，花娘連免費資訊也不聽，飛快逃離房仲述的齷齪的眼神注視。

題花十三孃的性格，房仲述在後世自然是有所耳聞，美女人人愛，研究美女的愛好、性格等等，是無數宅男們最愛做的事情；除了題花十三娘，房仲述還知道很多的性格，雖然不是很全面，但多多少少都算是真實的，所以，房仲述在不願意再提供免費資訊後，利用題花十三娘性格中的一面，將這位花娘逼得自己敗退而走。

“熊耳城”是這個凡人國家的首都，沒有遭受龍王之淚災難的中土，凡人非常的多，熙熙攘攘的人群行走在龐大而巍峨的都城內；凡人國家的信仰各不相同，有的國家崇道抑釋，有的獨尊儒宗，有的獨尊釋宗，房仲述所拜訪的國家則是尊崇道宗。

因此，街上可以看到很多的道士，卻極少看到釋宗子弟與儒宗子弟，道宗文化同樣也可以成為治國理論基石；修真文明延續數億萬年之久，凡人們繼承的同樣也是修真文明，無論是巫、妖、儒、道、釋中的哪一宗，都有一整套完整的治世理論、道德準則等等，孰優孰劣則很難下定論，只能憑凡人皇帝及權貴們的喜歡。

當然，駐守某州的修真大派也很重要，若是此州修真大派是道宗的話，此州凡人國家絕大部分都是崇道的；若是出現駐州修真大派是釋宗，而州內卻是崇道國家橫行，那麼修真大派就會派出弟子入凡人國家，進行各類的宣傳，又或發動戰爭，推出喜釋宗的皇帝與權貴。

不過表面上儒、道、釋三宗是一家，所以各個州都不會做出很明顯打壓其餘兩宗的痕跡，只有巫宗與妖宗是被極力打壓的。房仲述要拜訪的人一共有一千名，都是道士，有的遊走四方，有的定居某個道觀，有的則是隱居在深山老林中，這些道士都是凡人，沒有任何修真資質。

“崇德道觀”是這個凡人國家道士總部，位於城內東面，佔地極廣，每日進出的信徒非常的多，房仲述戴著五彩鶴冠，身穿遁地震地道袍，腳上套著一雙八卦鞋，手持拂塵，背扛桃木劍，以一位遊方道士的模樣來到“崇德道觀”外，遞上自己的道碟，要求面見此道觀的觀主。

接引道士見識極廣，看到那道碟時，眼睛一亮，立即俯身拜倒在地呼道：“見過祖師。”

周圍進出的信徒見那接引道士五十多歲的人，卻對一個年青道士下拜還口呼祖師，立即喧譁起來，虔誠的信徒更是拜倒在地口呼仙師，隨後越來越多的信徒在道觀外的廣場拜倒；房仲述之所以沒有阻止那接引道士的下拜，要的就是這種效果，他遞上去的道碟很簡單，寫著“西嶺間鶴子”。

可不要以為間鶴子僅僅是在修真者之間廣為人知，在凡人國度裡，他的名號同樣的響亮，按遊戲時間計算，他如今也活了上千歲之多，這接引道士稱呼他為祖師，也是理所當然的事情。

雲鶴子教會房仲述很多道家禮儀，房仲述把這些禮儀做得非常到位，之所以要搞出如此大的陣仗，完全是地算訣玉簡內的要求；其實也就是那位聖人