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得道高僧,曾多次為皇家說法,故而眾人十分尊崇。
說起當今聖上,他卻還有一個好處,那便是包容。
大祿朝雖定佛教為國教,可卻並未像其他朝代那般不遺餘力的打壓、驅逐其他教派,依舊放任其發展,只是再也沒有官方支援罷了。故而在中心御街的西側,與相國寺遙遙相望的還有一座在前朝原本極為興盛的延慶觀。
那道觀如今雖有些頹敗,可到底家底深厚,民間亦有不少信眾,倒也勉強能支撐下去,只是給香火鼎盛的相國寺一對比,終究難掩淒涼。
今兒杜瑕和牧清寒兩個人出來,除了逛街採買之外也勢必要往相國寺走一遭,去瞧瞧被安置在那裡的小毛過得如何。雖說相國寺聲名在外,又有聖人旨意在,總不至於苛待一個小小孩童,可若他們不親自去瞧瞧,總是心下難安。
杜瑕就說:“順便求幾個平安符。”
牧清寒點頭,接道:“說起來咱們兩邊也只你爹孃同我大嫂信這個,偏他們沒來,卻是咱們這倆不信的去求,且又點了這許多葷腥,也不知佛祖會不會怪罪。”
莫說他倆這相信事在人為的了,就是牧清輝這個慣愛遇到事兒就去求平安符的,其實也不真信佛。
濟南府牧家老宅雖然也佈置著佛堂,牧清輝也曾花高價請了佛像、佛經,日常供奉及香火香油不斷,每年跟佛教有關的節日和有僧人下山求佈施也極其大方。可他自己卻是從來不耐煩主動做什麼的,平時不過幹擺著看,也就是真遇到什麼事兒了,他才巴巴兒的跑去拜一拜罷了。
“臨時抱佛腳罷了,”杜瑕也笑,道:“說到底不過求個安心,若真等著佛祖來度,當真先就老死啦。”
都說佛渡眾生,可世上人這樣多,又有什麼轉世投胎啊之類的,可神佛才多少?他們管得過來嗎?
若真有因果報應,那為何偏有許多禍害蒼生的人活的逍遙自在,危害人間,只將那些無辜清白人逼迫的妻離子散、家破人亡,上天無路,入地無門!
別說什麼前世今生,這輩子受苦,下輩子便會得福報。若連眼前的人都渡不了,苦都苦死了,還談甚麼來世!
即便有來世,既然飲過忘情水,斬了前世緣,做了現世人,那便是全新的,同什麼前世截然不同的兩個人了,又何談什麼因果迴圈,天理報應?
第六十章
說話間菜已經陸續上齊, 杜瑕尤其喜愛那道脆筋巴子和青菜臘肉片。
前者便是一鍋筋肉並芋頭等用沙煲小火慢燉, 也不知熬了多久, 芋頭自不必說,細沙一般綿軟, 略一抿就化了。就連那肉筋也都酥爛了, 同紅褐色的粘稠湯汁一起放到嘴裡, 輕輕一咬, 勁道卻不塞牙,略有些脆頭又十分好嚼!
青菜臘肉片便是用翠油油的青菜與臘肉同炒,鹹香撲鼻, 又帶著一絲絲臘肉特有的鮮甜,葷素搭配的極好。
才剛走了許久,杜瑕也餓了,卻因菜品極多, 只每樣吃上五六口, 再掰了半個筍肉饅頭吃也就飽了。
見她胃口不錯, 牧清寒也覺腹中飢餓起來, 先吃了一個肉饅頭,又接了杜瑕掰剩的那一半, 又喝一大碗鵪子羹, 肚皮也就鼓脹起來。
那頭張鐸同於猛早就完事兒, 倒也沒進來打擾,只在樓下守著,估摸三人吃完才上來。
眾人又賞景, 坐著慢慢吃了一壺茶清了腸胃,這才不緊不慢的往相國寺去了。
遠看已覺不凡,近看更知其巍峨震撼,但見寶蓋浮雲,幡幢如林,青煙似霧,香客如織,入目皆是古剎,入耳皆是梵音,便是那菩薩慈眉善目,分明沒得表情,凌駕一切世俗之上,卻又似能驅逐世間一切悲苦,直要普度眾生。
身處這樣的環境,便是杜瑕和牧清寒這樣壓根兒不信佛的,也不自覺
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