第233章 天主教會

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在中國古代，歷代統治者都很清楚人口的重要性，也為保留人口制定了種種條例。

例如，商朝時期，就曾禁止活人祭祀；秦朝時期，禁止了活人殉葬。

因此，對於破壞人口結構的人販子，各朝各代，都是零容忍的態度。

尤其是在明朝，對待人販子的懲罰更是嚴苛。

大明律中，對於人販子的各種刑罰，那是記載的清清楚楚，其中最輕的刑罰，都是斬首。

在大明朝，人販子，可謂是一種高危職業。

只要你敢拐賣孩子，那就等著掉腦袋吧，至於將拐來的孩子斷手斷腳，或者做出其他的什麼事情，那就是腰斬、凌遲，乃至更嚴重。

喜愛明史的朱由校，對於大明律中的這一點，尤為認同。

在他看來，對於人販子這種傷天害理的職業，只有一個字，那就是——殺。

只有將他們殺怕了，殺絕了，才能杜絕更多的孩童被拐賣。

至於像什麼，為了避免孩童被傷害，所以才會從寬處理，那完全就是無雞之談。

犯罪成本太低，才是真正的鼓勵犯罪，才會讓更多的人受到傷害。

只有讓那些人想到販賣孩童的後果，才能讓他們有所顧忌。

只見朱由校神色冷峻的看向跪在一旁的魏忠賢：“朕給你十天的時間，在你去江南之前，一定要把這個人販團伙，給朕抓乾淨！”

“請皇爺放心，奴婢定當竭盡全力，將這幫可恨的傢伙，一網打盡！”魏忠賢斬釘截鐵的說道。

朱由校擺了擺手：“好了，拿著這份口供，去吧！”

“是，皇爺！”

魏忠賢恭敬的接過那份口供，躬著身子退了出去。

待魏忠賢離開之後，朱由校倚靠在椅子上，眼眸深處閃過一絲異樣的光芒。

在剛才的口供當中，朱由校發現那上面提到了一個地方——天主教堂。

雖然不太確定這個人販組織與天主教堂的關係，但是朱由校卻覺得這是一個機會。

一個剷除這些外來教派的機會。

這些來自西方的教會，表面上是傳道，實際上卻是一些情報組織，專門負責打探各種情報，尤其是關於科技方面的東西。

要知道，在這個時期，大明無論是火器還是其他生產科技，那都是遠超西方那些國家的。

之所以後來被他們反超，除去這邊本身的問題之外，主要原因還是因為這些教會傳遞情報的緣故。

當然，傳遞情報，只是這些教會負責的東西之一。

天主教會，在大明的真實目的，就是企圖控制大明，將這個東方帝國，製造成西方國家那樣的下屬國家，使大明皇帝和臣民，臣服於主的腳下。

在原本歷史上的晚明時期，浙黨、東林黨、閹黨等黨派互相傾軋，搞得朝堂混亂不堪、天下不寧。

可是這些黨爭都只是一些表面現象，如果深入探查，就會發現，這些導致大明動亂的黨爭，其實背後都有教會的影子。

說的誇張一點，所謂的東林黨、浙黨、閹黨，很有可能就是教會攪亂大明的工具。

這些教會，隱藏、寄生在大明各個黨派之中，不斷的挑起爭鬥，消耗著大明的國力。

舉一個簡單的例子，《明史.周延儒傳》中有過這樣一段記載：周延儒主持一次科舉之時，曾錄取了張溥、馮士奇等人。

這本是一段很平常的記載，作為主持科舉的主考官，錄取幾個學子而已，並沒什麼不妥。

可是仔細研究就會發現，這其中卻是大有文章的。

根據歷史記載，這個周延儒可是被列入奸臣傳裡的人物，而張溥、馮士奇等人，又是頗有名聲的“正人君子”。