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朱由校笑了笑,隨即問道:“諸位愛卿覺得,漢儒思想與心學思想,可有何區別?”
方從哲搶先答道:“回陛下的話,漢儒思想,主張尊君,用禮儀制度,來規範臣民,確立君主權威,並主張君子六藝,身體與精神需要同時強健。
而心學思想,講究“心即理”,主張將學識化為德性,將德性化為德行,強調知行合一,憑良心做事。
因此,漢儒主行,心學主心!”
“說的不錯!!”
朱由校點了點頭,對於方從哲的解釋,很是認同。
其實說白了,漢儒與心學之間,一個是唯物主義、一個是唯心主義。
前者,將一切複雜的事物簡單化,只求最終的結果;後者則是將簡單的事物複雜化,追求事物的本源和規律。
兩者之間,倒也說不上誰優誰劣,只看怎麼去用了。
隨後朱由校又將目光看向了周嘉謨,“周愛卿有何見解?”
“回陛下的話,臣以為,漢儒太過激進,過度追求結果,難免會傷人傷己;而心學則是太過理想與空虛,只有理論,缺乏實際與規範的方向……”
周嘉謨也一語中的,直接闡明瞭兩者的缺點。
隨後,孫如遊與王在晉也先後表明了自己的看法,將漢儒與心學的優點、缺點進行了敘述與改進之法。
時間過的飛快,在眾人討論結束之時,已經是兩個時辰之後了。
此時天色已然不早了,按照過去的規矩,方從哲幾人也需要告退離開了。
可是朱由校卻沒有起身的意思,反而還命人端來了茶水。
幾人也知道,陛下留下他們,顯然是與方才的討論有關。
意識到這一點後,方從哲幾人也靜靜的坐在那裡,喝著茶水。
一口清茶下肚,朱由校將手中的茶杯放下,開口說道:“諸卿方才已經將漢儒和心學的優劣講的明明白白,其中的道理,更是惶惶聖人之言。
朕以為,諸卿完全可以將兩者之優相容幷蓄,而後開宗立派,教化天下!!”
聽到朱由校的話,方從哲幾人的心跳猛然加速起來。
他們知道,朱由校之前讓他們討論了那麼多,而今這番話,絕對不是說說而已。
想到自己可能要成為一個新思想的開創人,方從哲幾人的呼吸不由沉重了幾分。
看了幾人一眼,朱由校微微一笑。
他知道,這個條件,是任何人都無法拒絕的。
身為一個人,哪個不想名垂千古,被後人所敬仰?
就算不為名聲,誰又不想自己的學術思想遍佈天下?
睡又不想桃李滿天下?
況且,這還是當今陛下要求主政的新學派,其中的利益,大到讓人無法想象。
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