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這廂鬱宛把教導永璂的重任交給永瑆，那廂穎妃也會適當給新媳婦授意一些，但諾敏純潔的臉龐叫人覺得隨便一個汙言穢語都是犯罪，故而穎妃進行得十分艱難，可為了開枝散葉的偉大使命，她只能豁出去了。

鬱宛自從過完阿木爾六週歲的生辰宴，就催著皇帝給阿木爾找位開蒙的恩師，原來教導阿木爾的嬤嬤鬱宛不打算再用了，本來當初也只是讓阿木爾學學禮儀，變得文靜淑女點兒，可她不想讓這些人的影響太大——要是把阿木爾教成個專心女紅針黹的賢妻良母，那還不如不教。

她真正想讓阿木爾學的是為人處世，以及如何開拓視野，探索外界的真諦。要這般，找的先生必得是德才兼備，且具有因材施教的能力，若只為一日三頓束脩，那還不如把阿木爾送到私塾去呢。

鬱宛的要求看似不難，卻是挑剔到極致，宮裡的格格們都是跟女官學，講究德容言功——清朝的公主很少有漢唐那般參政的能力，甚至連性情都多半畏畏縮縮的，如和敬公主這般都算得異數了。

鬱宛自然不希望女兒變成被框住的符號。

乾隆深知其心，忖道：「如此，便先讓永琪代勞罷，橫豎閒著也是閒著。」

榮親王還在養病，皇帝也不想拿朝政打擾他，就是因他期望太深，這孩子才一味苛求自己，以致釀出今日之禍。他自然希望朝中多個賢才棟樑，但，他卻不希望再失去一個對他懷著孺慕之思的兒子。

他畢竟是老了，身邊的人越來越少，有幾個能陪他到最後的？

鬱宛也覺得是個好主意，論起學富五車而又談吐風趣，沒有比五阿哥更合適的，至少聽他講課絕不會枯燥。

鬱宛擔心的只是榮親王府上的妻妾問題，萬一幾位福晉跟胡格格拿阿木爾扎筏子打擂臺，那就太可惡了，她也不想讓阿木爾早早沾染人心的惡習。

鬱宛決定先做個試講，把阿木爾送去兩天看看究竟再說。結果倒是大出意料，府裡的人對阿木爾都很友善，而且不是做表面文章，是發自內心的。

這也難怪，府裡前前後後誕下六位男丁，卻只有一位勉強存活，其他全部夭折，導致榮親王一聽見男胎不喜反憂，他現在就盼著能生個女兒，好破破府裡風水，省得總是陰霾密佈。

也難怪福晉們卯足勁討好阿木爾，是想從她身上沾沾喜氣。胡格格不久果然有孕並誕下一女，這就是後話了。

阿木爾也很識趣，凡是五哥跟胡格格說私房話的時候她從來不去打擾；嫡福晉西林覺羅氏偶爾對她訴說獨守空房的委屈，阿木爾還會幫著勸慰，又用那拉氏的先例來警示，嚇得西林覺羅氏倒是悚然，深覺自己先前所作所為犯了榮親王忌諱，務必改過遷善，她可不敢變成又一個棄婦。

至於側福晉索綽羅氏，她想得更為遙遠，向來姑姑疼侄兒，她要是能討好這位公主，將來綿億請封世子一事必能得到豫貴妃支援，嫡福晉還有胡格格即便誕下麟兒，也未必爭得過她。

鬱宛得知以後就讓阿木爾離側福晉遠些，這人精明得太不像話，誰管她封不封世子的，再說那得皇帝拿主意，與後宮婦人什麼相干？還真把她當頭蒜了。

好在永琪及時給予警示，才算稍微遏制住索綽羅氏的雄心，看了這麼多前車之鑑，還不懂得性命最可貴，當孃的忒糊塗。

阿木爾在親王府過得很快樂，葉大夫每天晌午來給五哥施針，那精湛的技藝也令她樂此不疲，原來人體有七百二十個穴位，他竟記得清清楚楚，實在讓阿木爾嘆為觀止。

她甚至還偷看過葉大夫親手繪製的穴點陣圖，就是上頭的筆畫不太好認，明明她現在已經識得很多大字了，圖上的卻幾乎一個都不懂。

鬱宛笑道：「術業有專攻，醫理尤其複雜，你自然看不明白。」

阿木