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夫階層,所謂“朝為田舍郎,暮登天子堂”便是這個道理了,而在大明,這些人不叫士大夫,通常被叫做士紳。

這種模式的好處顯而易見,透過農民和士紳之間的內卷,皇帝可以穩坐皇位,高高在上地俯瞰他們,而不會被威脅,但同樣也有弊端,那就是在這種統治秩序裡,由於士紳都是從農民晉升而來的,而且士紳本身就是地主,掌握著土地生產資料,並且擁有大量的佃農,所以也就在實際上控制了大明的經濟基礎。

士紳控制了經濟,為了自身利益的擴張,就會進行土地兼併造成人地矛盾,並且致力於少繳稅甚至不繳稅,而由於文官都是出身士紳,哪怕出身農民,也會很快成為新計程車紳,所以所有皇帝都會面臨朱元璋的困境——文官貪墨耍滑,他殺了一批又一批,但永遠都殺不完,而且前赴後繼無所畏懼。

這也就意味著,在傳統思路下,相權永遠無法消失,除非朱元璋把大明的統治秩序徹底推翻重來,這可能嗎?要是真這麼幹了,大明馬上就要烽煙四起,畢竟,這相當於得罪了全天下的地主,而朱元璋本身,其實就是最大的地主,“普天之下莫非王土”嘛。

所以,推翻現有的統治秩序,就是推翻他自己。

這也正是朱元璋的無奈之處,而這些道理,身為士紳的王景、董倫等殿閣大學士,同樣也明白。

但明白沒用,因為在現有的統治秩序下,這就是無解的難題,想要消滅相權,就要改變整體的統治秩序和經濟基礎,不然根本改不了。

王景和董倫對視一樣後,已經斷定,聖孫詢問的這個老師,肯定是高人,指不定就是哪朝的宰相在地府裡待著呢......房玄齡、姚崇、裴度、趙普、呂端、范仲淹、王安石,誰知道呢?

但是,也僅限於此了。

這畢竟是一個無解題,哪朝也沒解決。

可隨後,從陰陽炁海中傳出的話語,卻讓董倫和王景瞬間色變!

“老師說,皇權和相權的矛盾,可以轉化為主僕矛盾。”

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