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也因此，許多朝代不需要宰殺耕牛, 就是為了保證農業生產力。

不僅如此, 縣城下面村子百姓家中有多少耕牛, 這都是要登記的, 不時還要去派人檢視，如果耕牛被私自宰殺，嚴重的可以關到監牢裡面。

承平國法典就有這樣的規定。

自家宰殺要杖一百, 殺別人家的罪更重，就算病死了也要報官之後才能解剖。

一切都是為了保障農業生產。

保障比較好的朝代, 甚至還會買牛分給農戶, 比如十戶一頭牛, 五戶一頭牛，等用過之後再還給官府，只用付少量的租金即可。

許多道觀寺廟想要籠絡人心，也會買耕牛給農戶使用，那付的租金就更少了。

但這些情況並不存在於扶江縣。

那句話怎麼說，貧賤夫妻百事哀，放到貧窮的縣城也是如此，要什麼都沒什麼，慘得很。

人家隔壁縣為什麼有那麼多耕地，糧食產量那樣好，就有耕牛的作用，聽說人家三戶有一頭耕牛。

放到扶江縣呢？

別說衙門沒有牛了，就一個小廟宇裡，也只有兩頭乾瘦乾瘦的老牛。

剩下五個村子，連帶縣城百姓，滿打滿算三頭牛。

一共三百二十戶人家，五頭牛，就算牛累死，也不夠所有人戶使用。

好在今年情況有些不同，特別是凌家湖那邊，凌裡長早早帶著村裡人過來，他們村裡一共三十三戶，原本只有裡長家有一頭牛。

現在打算用村裡賣化肥的錢，買上兩頭小牛犢，再買一頭成年耕牛，算是村裡共同財產，各家輪流餵養，輪流使用。

可不用擔心哪家會對牛不好，這種耕田利器，所有人只有寶貝的份。

除開凌家湖裡長帶著買牛，用葫蘆賺了點錢的上集村葫蘆江家，還有馬家灣的馬同峰家中，也出來看牛。

再有五戶三江村的百姓，紀煬不認識，這三家應是親戚，商議合夥買個小牛犢。

玉家湖的人戶也陸陸續續過來，明顯有打算。

賣牛的人剛到，扶江縣百姓便陸陸續續趕來，荷包裝著銀子，別提多興奮了。

眾人見了紀煬，立刻拜年打招呼。

「知縣大人，新年好啊。」

「新年吉祥如意。」

「知縣大人您穿著自己的衣服，顯得年紀更小了。」

賣牛的人才知道這竟是扶江縣的新知縣，當下要拜，紀煬笑著扶他：「大過年的，不必如此多禮，還是趕緊做買賣吧。」

正好他也看個熱鬧。

這邊買耕牛，買過耕牛要在縣衙登記，賣牛的人再拿著登記的文書給到自己所在地的官府。

目的就是為了弄清耕牛的來龍去脈，防止百姓私自宰殺。

可以說這一系列麻煩的舉動，只有一個目的，保護耕牛！

這足以見牛在古代的重要性。

等百姓們買了耕牛回去之後，他再看看需要補多少數量，去年他們扶江縣有二百多兩的餘款呢！

足夠買了！

雖說買過耕牛之後，帳面上的錢又會減少，但耕種為大。

立春之後，各家各戶都要開始耕地，能有牛力勿用人力，也是對人的一種尊重，更是提高效率的好事。

其他人並不知道紀煬的想法，各家熱熱鬧鬧的看牛的牙齒，再看牛尾巴，牛蹄，討論的不亦樂乎。

經過三天的春牛市之後，大多數人戶買到合心意的耕牛，有兩戶沒買到的，準備去隔壁縣的大集市看看。

那群來賣牛的也不生氣，還說他們明日同樣去隔壁常華縣，還可以跟著一起，那邊牛市確實大。

賣牛確實不生氣，這次來扶江縣的收