第二百六十五章 轉世手冊

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，公元前的金幣也沒多少意義，畢竟是外界常見的，只有那些沒有曝光過的，對歷史研究有幫助的文物才是真正有價值的。

冷光燈照耀下，牆上的壁畫組成了一幅幅組圖，很明顯這是古人在用壁畫講故事，丁家駿一張張看過來：巍峨的神廟前，人頭滾滾，遍地血腥，這是在進行殘酷的人牲祭祀；衣裝華麗者在武士簇擁下登上黃金寶座，這是登基儀式；萬眾矚目下，得道高僧手持顱骨法器面對下跪的信眾施法，這大概就是灌頂的前身；最令人費解的一幅畫上，兩張床並排，床上分別躺著老人和少年，頭戴高帽子的僧侶站在中間，手中拿著的依然是人頭骨做成的嘎巴拉碗，而老人身上有一層虛影似乎在做出起身的姿態。

“古象雄文明掌握了靈魂轉世的奧秘。”丁家駿把大家召集過來一起欣賞這幅畫，連起來看就是，位高權重的老人病重，僧侶主持儀式，殺了很多俘虜人牲既祀天地鬼神，不見起色，這時候高僧出現，將老人的靈魂轉移到了一個牧羊的少年身上，然後少年登上王位，如果搞懂故事邏輯的話，看起來就一目瞭然，簡單直白，如果不能理解靈魂置換的梗，這一組壁畫就無法進行合理解釋。

丁家駿解釋說，靈魂不滅.轉世輪迴和因果報應這些都是古象雄文明的核心價值觀，這些文化影響著古印度教，、耆那教和佛教，一直延續至今。

“古象雄文明的星象學和醫學特別發達，藏醫就是沿襲了象雄醫學……他們的醫生有著得天獨厚的條件，解剖了大量的活人，對於人體的瞭解程度不亞於現代，還有他們的轉世制度，和現在藏傳佛教的轉世有些明顯區別，現在的所謂轉世靈童更像是一種儀式，一種美好的希冀，那麼古象雄是實打實的不等人死就找一個年輕力壯的替補，只是他們怎麼做到把靈魂取出和注入的呢？”

丁家駿喃喃自語著，那邊咣噹一聲，李明揮動錘子，砸開了掛在箱子上的金鎖。

箱子裡並沒有黃金玉器，而是碼放整齊的羊皮經卷，李明還沒動手就被丁家駿一聲斷喝制止了。

“別碰，小心搞壞了。”

李明大怒：“小崽子，我研究文物多少年了，你才多大。”

怒歸怒，大家對於文物的態度都是謹慎愛護的，而且很快李明就為自己的粗暴態度道歉了，原因很簡單，羊皮捲上的文字他看不懂，這些如同蚯蚓一般的曲裡拐彎的文字就是古象雄文，和藏文有些類似，但懂藏文的人未必認識象雄文，就如同會寫簡體字的人不一定認識篆字一樣。

全球掌握象雄文字的專家一個巴掌數的過來，偏巧丁家駿就是其中之一。

丁家駿展開羊皮卷看了看，又開啟另一卷，再另一卷，得出結論：“嗯，全是醫書，講怎麼活取人類靈魂，怎麼移植到適宜的人體身上的。”

李明激動了：“這就是老闆，不，是王化雲讓我找的東西，雖然他一直沒明說具體是什麼，但肯定就是這個，從古至今，帝王們不惜血本尋找的不就是永生麼，秦始皇漢武帝唐太宗這些偉大的帝王，都幹過這事兒，原來如此，原來如此啊！”

“能不能快點看完，我這兒有個人等著救呢。”劉崑崙想到了病榻上的春韭，她的日子不多了，挽救她生命的唯一辦法就是置換身體。

但丁家駿搖頭：“不妥，這牽扯到醫學倫理問題，腦死亡者捐獻器官是成立的，捐獻身體怎麼算呢？活過來的人到底算誰？這一系列問題都要經過研討才能決定下一步怎麼做。”

“他們都已經實際運用幾百年了，你還在這裡磨嘰！”劉崑崙急了，“知道王海昆麼，我的身體就是被他用這種方法佔據了，我相信那絕對不是個案，這個世界上不知道還有多少老妖精存在。”

丁家駿扶了扶眼鏡：“你說的這種情況是成立的，但這並不代表他們的做法符合倫理