第二百五十七章 無處安放的靈魂

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聯絡上之後，劉崑崙迅速趕到山西某處，見到了雲遊至此的四姐，將嘎巴拉碗拿給她看。

劉沂蒙掀開純金蓋子瞄了一眼，說：“空的。”

“空的？”劉崑崙大驚，四姐肯定不會騙自己，梁老的表現也不像是說謊，那真相只有一個，修羅會騙了梁老。

“那麼嘎巴拉碗到底能不能裝靈魂？”劉崑崙趁機詢問四姐，要知道四姐現在可是佛母級別的修行者，對於藏傳佛教這一塊很有修為。

“不知道。”四姐兩手一攤，直截了當。

劉崑崙感覺自己和梁老一樣絕望，春韭時日無多，蘇晴的靈魂不知道在何處遊蕩，想救她們，似乎也看到一線光明，但這光明卻遙不可及，就像地平線的落日，怎麼追也追不上。

“也許能，也許不能。”劉沂蒙解釋道，“所謂藏傳佛教，是這幾十年才有的叫法，以前就叫喇嘛教，是西藏本地的宗教和印度來的佛教融合的產物，我看了很多典籍，越來越覺得，這不是一種宗教，而是一種系統的科學。”

劉崑崙靜等下文。

“修佛法，可以成佛，可以不死，可以轉世，可以御風飛行，可以行走於四維空間，這一切都有著詳盡的說明，只是缺失了關鍵部分，世人不得要領罷了。”

“那四姐您的理想是什麼呢？”

“普度眾生。”

……

劉崑崙無功而返，嘎巴拉碗裡並沒有靈魂，但他並不打算告訴梁老夫婦，雖然這家人不是什麼良善之輩，但舔犢情深總是讓人同情的。

嘎巴拉碗交由韋生文送回梁家，老賊揹著包進了電梯，想起上回來取碗的時候，就在這個電梯裡遇到另一個牽著狗的住戶，那條狗似乎對自己很有成見，撲上來就幹，格擋中包都落在了地上，幸虧顱骨碗夠硬，如果是瓷器肯定就碎了。

孟大姐聽到門鈴過去開門，只看到嘎巴拉碗靜靜放在門口，她看看周圍， 沒人，小心翼翼端起碗，進門告訴梁老，夫婦倆喜極而泣，兒子又回來了，希望又有了。

電視里正播放著八卦新聞，但兩口子根本沒心思看，播音員提到在西藏阿里地區，科考隊發現了“雪人”。

……

“全民偶像”決賽終於拉開帷幕，而競賽專案更是牽動萬千人的心，姬總力排眾議，力推陽剛文化，不再將歌曲專案納入比賽，此次決賽的拼的是體能、智慧、毅力和耐力，本來定的是攀登珠穆朗瑪峰，但是在科考隊發現雪人蹤跡後，姬總臨時改為“尋找雪人。”

這個“雪人”可不是堆雪人的意思，而是傳說在喜馬拉雅地區的史前野人，雪人的傳說自古有之，很多人目擊過雪人，1951年，英國登山家在喜馬拉雅山上發現了長達33厘米的腳印，所以又被稱作大腳怪，在尼泊爾語裡，雪人叫做夜帝，藏語叫做剛拉倉母。

與之前的發現不同的是，這次發現地點是在阿里無人區，是一支科考隊用無人機拍到的腳印，長達四十厘米，以此推斷雪人的高度起碼三米，學界認為，雪人有可能是人和猿人之間的一環，如果能成功捕獲雪人，對於人類學研究的貢獻將會留名史冊，當然我秀沒那麼黑心，誰先拍到雪人的清晰照片就算贏。

這個訊息傳出來之後，社會輿論非常關注，眾說紛紜，有人說不過是個選秀欄目而已，沒必要搞得這麼硬核，穿越無人區那是超級驢友乾的事，不是明星的分內事，也有人說明星硬核化對於全民素養、社會風氣的提高是有益處的，至於粉絲們，經過幾輪角逐，我秀平臺已經成功扭轉審美風向標，除了年輕女性，大量直男也加入關注人群，他們樂得看偶像在無人區裡盡顯男人本色，而不是在舞臺上搔首弄姿。

兩支隊伍秣馬厲兵，開始進藏前的準備工作，在藏區作業是李明的長項，沒開始進行