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父親至少是四十年代出生的,今年應該六七十歲,怎麼看起來頂多四十歲而已,她懷疑自己真的遇到了精神病患者。

可是費博士的舉動看起來很理智,說話邏輯清晰,並不像瘋子,或許是個科學妄想狂吧。

“您今年高壽?”劉沂蒙問道。

“我……我來到這個世界四十多年了。”費博士說,“確切的說,四十四年不到。”

劉沂蒙注意到他話語中的漏洞,問道:“ 那您原先在哪個世界?”

“這個說起來就太複雜了,我怕你消化不了,咱們先說眼前的事兒,我女兒就是死在這裡的。”費博士指著江灘說,“九五年的時候,這裡還不是江堤,建有一片房子,違建害死人啊,江水漫上來的時候,她被鎖在地下室裡,那種絕望,我無法想象。”

劉沂蒙看著野花爛漫的江灘,無法想象當年的慘劇。

“我聽人說,魂魄會停留在植物上,所以經常帶她來玩,其實我也知道,就算有,也停不住啊,早就隨著滔滔江水遠去了。”費博士感慨萬千,潸然淚下。

父愛打動了劉沂蒙,這段話也讓她確信,費博士並不是瘋子,因為自己從未告訴過別人,魂魄可以附在植物上。

“那麼您是聽誰說的呢?”

“一個僧人,就是那個能看到靈魂的人,其實他是一個活佛,噶舉派的僧人,我們同在青海蹲監獄,就是勞改農場。”費博士回憶著往事,將劉沂蒙帶到七十年代初期。

“香巴是他的俗家名,他得正式稱呼是至尊自在不空法王,他的俗家父親是個修行者,母親是個空行母,香巴在兩歲的時候被指定為不空法王,地位很崇高,僅次於我們周知的那幾個大喇嘛,那年月,藏傳佛教可不像現在那麼受歡迎,不空法王被打倒,強迫還俗,還被關進了勞改農場,強行改造,他一個。”

“然後呢?”劉沂蒙聽的入神。

“被關進來的時候,他才二十歲,他的成分太差,活佛嘛,連犯人都不敢靠近他,只有我願意和他做朋友,農場很大,很荒涼,甚至連看守都懶得管我們,因為跑出去根本走不到有人煙的地方,只能餓死,或者被狼吃了,在高原的陽光下,我們聊得很多很多,成為摯友。”

“香巴很神奇,有一次外國友人來訪,我記得是阿爾巴尼亞監獄管理局的人來農場參觀,領導給我們換了新衣服,食堂也弄了很多好菜,那紅燜羊肉的味兒我至今還記得,香啊,大家都知道,外國友人一走,這些飯菜就得收回不給我們吃,所以大家拼死的吃,有一個老犯人已經吃的太急,活活噎死了,都準備收屍了,香巴不讓,他給老犯人做人工呼吸,拍他的後背,折騰了一陣子,居然把個死人給救活了,後來我問他為什麼要這麼做,難道是因為佛家慈悲為懷?你猜他怎麼說?”

“他知道老犯人並沒有死。”

“對,你很聰明,香巴告訴我,他沒有看到靈魂出竅,所以認為還有得救,那個老犯人是上海人,老派留學生,五七年被打成右派的,先是判了十五年,他覺得冤枉就上訴,二審給他加刑到無期徒刑,他冤啊,不服啊,每年都寫申訴信,都石沉大海,他想家,想親人,這口氣頂著,不願意死啊。”

劉沂蒙唏噓不已,但是有些不解:“如果不救,是不是真的死了。”

“那當然,自然規律違背不了。”費博士說,“人死之後,魂魄會出竅,這是香巴告訴我的,半透明狀態的流體從頭部的七竅流出,盤桓不去,尋常人看不到,只有佛法有大成者能看到,香巴才二十歲,我不相信他對佛法的研修有這麼高深,所以我倆爭論了許久,直到後來,我重獲自由,在這方面涉獵了一些東西,才知道他們噶舉派的高深,藏傳佛教的活佛轉世制度就是他們這一派創立的,包括最普及的宗教儀式,灌頂,佛法的灌

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