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簡單介紹一下這幾個密切關聯的官吏們都是誰、是做什麼的:學部尚書、荊州刺史就不用說了,一個是中央朝廷官吏、一個是地方官吏,現在都是張居正在擔任。

一般學宮有什麼事情或者需要財政支援,都是由州刺史來直接負責,用地方財政來進行調撥;若是發生什麼大事,州刺史解決不了了,就上報中央學部尚書,讓中央朝廷來解決。當然,學部尚書也有著隨時下來監察的權利。

至於後面的幾個官職,都是學宮特有官職:祭酒呢,就是古代主管國子監或太學的教育行政長官。戰國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒,相當於後世的大學校長。唐代的韓愈也曾任過國子監祭酒。

司業亦是同理,為國子監或太學副長官,相當於現在的副校長,協助祭酒主管教務訓導之職。至於教授,顧名思義,就是指傳授知識、講課授業的學官,主管學校授課考試等具體事務。

這幾個荊襄名士,可是都非常賞臉配合,願意出仕,這其實不算出仕,姑且為半出仕吧,來荊州學宮擔任要務。當年張富在荊州時候,確實沒少給他們套關係,包括後來張居正也是經常請教他們出山,功夫不負有心人,現在終於是成功了。

張居正念完之後,司馬徽、黃承彥、龐德公作為代表也都各自上去說了一些話,這個學宮的開宮儀式就算是結束了,後面大家就隨著一起進入學宮內!

荊州學宮由於是測試型的專案,規模剛開始並沒有太大,有專門的教室、膳房、宿舍等地方,和後世學校的構造基本上大差不差。

荊州學宮裡面可以一起住下五千人,也就是說除了幾百名當差的人外,最多也是可以容納下幾千人同時學習的,前期這個數量就已經足夠了。準確來說,可不僅僅是夠了,而是基本上是用不完。

當然,除此之外,荊州學宮的選址也是非常講究,在襄陽的南部,就是距離南郡更進一步,基本上可以說是在整個荊襄最繁華的中心地帶。而且在郊外,並不影響官道或者是城內等通勤情況。

這個位置若是放大以上帝視角來看,甚至可以說是天下正中心(拋去塞北、西域等地方先不說),意味著張富那句經典照抄名言:“天下英雄入吾彀中矣!”這個地方交通便利,有水路非常方便,也可以讓天下學子入學都方便許多!

再往後,張居正就代替張富來昭告天下,荊州學宮的具體招生規則以及其他事項——當然,這個招生事項早就已經流露出去,宣傳過了,此刻就是正式再宣佈一遍罷了。我們現在就用通俗易懂的話簡單再說一遍:

招生條件很簡單,就是可以讓所有年級在6—18歲之間的蜀國境內青少年可以來讀書學習,這裡面會有名士大儒親自教授知識,學成之後呢,就可以直接參加科舉考試,金榜題名之後,就可以光宗耀祖,這輩子算是值了!

當然,由於這是封建社會,背景還是東漢末年,張富也沒有一股腦全部照抄新政策,而是讓張居正結合現狀提出了最適合蜀國的方法。

最佳化之後,就是精確了年齡,在古代,孩子們當家早,一般十二三歲都已經算小大人了,十四五歲就會有孩子了,所以,結合這個年齡段可以得出最適合學習的年齡就是8-15歲,蜀國只是增加一點容錯,上下都擴充套件了幾歲。

要知道,等一個到了18歲之後,還沒有接觸過一丁點的書籍,那麼這個人已經可以不用考慮再學習了,他已經錯過了最佳學習記憶的時期了,除非是真的天才,但這種天才又很少,基本上不可能出現。

然後,至於學費呢,學宮每名學子每年的學費只是十石糧食,完全只是象徵性收取了一部分,而且不用必須是金銀錢財,糧食就行。就像正常百姓交稅收一樣,只需要額外十石的糧食就可以讓孩子來學習一年!這是什麼概念呢?

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