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於是分支之間互相爭鬥，並且忙著給陳侯送禮——也沒把葉舟忘了。

有世家派人去訓斥他們：「君上如此待你鄭氏，你們不恨？」

分支的人覺得這些世家是傻子，他們為什麼要恨？他們和主支早就遠了，為了讓自家子弟當官，每年不知道要給主支送多少人和物。

自己有可能取代主支，這對他們是好事。

又不是每個分支管著的城池都有錢，不少城池地處偏僻，更何況就連陳侯也享受不了什麼，他們就更享受不了了。

但以前，他們只能希望主支願意提攜他們的子弟，讓他們的孩子去臨淄拜師為官。

現在，他們不用再指望主支提攜他們的孩子，他們自己就能做到。

既然如此，為何不搏一搏呢？

世家次次派人去，但那麼多座城池的鄭家分支，竟然沒有一個願意搭理他們，遇到脾氣差的，直接將這些往日被捧著的世家子弟打出門去。

跟葉舟想的一樣，陳國亂了，可它似乎沒有沒有變壞。

有了「仙人」這個照片，陳國人忽然對本國煥發了巨大的信心。

他們真心實意的相信仙人降臨了，也相信仙人會讓陳國變得更好。

當陳侯昭告陳國上下，有仙人降世，降下仙諭，陳國上下無不遵從。

今年秋末，陳國將開科舉。

這回不是陳國譁然，而是天下震盪。

葉舟看著前來找他請罪的陳侯，他並不生氣。

之前的種種，都是陳侯給他造勢。

不管諸侯國怎麼看，只要陳國百姓信了，世家信了，陳侯之後的變革就能暢通無阻。

葉舟看著自從中毒後就臉色慘白的陳侯，只是笑著說：「陳侯既然已經打定了主意，有此決心去除腐肉，那我祝陳侯得償所願，終有一日，陳國能從貧弱小國變成可與大國爭雄的強國。」

陳侯就像他們第一次相見那般慢慢下拜，雙膝跪地，沖葉舟行了跪拜祖宗大禮。

「暨，拜謝仙人，今生不敢懈怠，必以振興陳國為己任。」

「仙人仁德，必永刻陳人心中。」

「陳人必不敢忘！」

葉舟看著他，他沒有再說話，而是望向窗外。

原來已經入秋了。

第124章

葉舟給陳侯的科舉制度是武則天改良過後的。

在武則天以前，科舉是重明經輕詩經，而明經科對於寒門貧家子弟而言根本無力跟世家子弟競爭，他們家境不好，沒那麼多錢買書，於是世家和寒門之間依舊存在著巨大的鴻溝。

直到武則天改良科舉，開始提升詩經課的地位，這種情況才開始改善。

比起明經科，詩經需要的是靈感靈光和才華。

哪怕是貧家子弟，他若有才，能作出好詩，也能出頭。

而且武則天還很有點「不拘一格降人才」的意思，只要你覺得你有本事，那你就能去當官，幹得好有賞，幹不好就請下來，後頭有的是人排隊。

她建造了一個以國為單位的人才庫，李隆基時期不少重臣，都是她當年挖掘出來的。

也是在她任上，誕生了無數才華斐然的詩人。

在武則天統治時期當個讀書人是件非常幸福的事，就算不能當官，也能靠教書養家餬口。

還有殿試，在她之前李世民雖然也曾在考試時進去殿內，但他不是次次都去，也不成體系，所以歷史學家們都認為，殿試是從武則天開始有了體系和規則。

以至於直到明清，都還在沿用武則天改良後的科舉制度。

雖然八股文成了科舉的主流，但制度未改，因為這個制度確實好用。

經過漫長