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在前往安城的途中,趙弘潤認真聽著六王叔趙元俼講述隴西的簡況。
撇開隴西魏氏夜郎自大這件事,他心中最大的感慨,只用一句話就足以形容:一氏之國不可取。
何謂一氏之國?
指的就是由單單一個姓氏的族人所建立的國家,簡稱氏國。
不可否認,氏國是世族到國家演變的一個過渡,也是重要的里程碑,哪怕是中原的強國齊、韓、楚,事實上曾經都經歷過氏國這個轉變。
確切地說,數百年乃至數千年前,中原可能林立著許許多多的一氏之國,甚至於,每一個姓氏,當年可能都存在過這樣一個氏國。
比如說,蔡、鄭、梁、陳、褚、宋,等等等等,甚至於其中有一些氏國,還傳承到了如今,比如說,衛、韓。
只不過,中原文化講究包容,比如說『有容乃大』、『海納百川』,因此,在不知過了多少年的歲月中,這些彼此林立的氏國相互攻伐、吞併、兼併,隨後才陸陸續續演變成了韓、衛、宋、魯、齊等等國家。
而此時的這些國家,已經不能算是一氏之國,因為他們包容了許許多多非本族的氏國後人。
就比如說魏國,就吞併了梁、鄭等國家,國內百姓、貴族的姓氏多達上百個,『魏』這個國家的基本概念逐漸被接受,並且,一些他姓的國人,也陸陸續續自稱為魏人。
可實際上,魏國真正的魏人,其實最早就只有姬姓趙氏、與依附姬姓趙氏的姬姓後人而已。
但是,接受了中原文化的姬姓趙氏,包容了那些他姓之人。
而隴西魏氏則沒有。
在經過了許許多多的歲月後,隴西仍然是姬姓魏氏的一氏之國,可能他們比中原更早地從家族、氏族、世族演變為氏國,但是,卻卡在了這個門檻上,最終被中原各國遠遠拋下。
一氏之國的發展前況,是非常狹隘的,就拿隴西來說,註定只有姬姓魏氏的人才能夠接觸到權利,尋常的平民,他們連擁有姓氏的權利都被剝奪,還指望隴西魏氏讓他們參與治理國家?
不可否認,那位隴西的將軍『姜鄙』是個例外,可這樣的例子,在隴西漫長的歷史中能出現幾次?
毫不誇張地說,那些沒有姓氏的平民中,不知有多少天姿聰穎的人,若是在魏國,他們可以唸書、學習,逐步掌握中原文化,最終透過科舉、推薦,步上治理國家的仕途;可在隴西呢?可能他們註定終日只能與田地為伍,日復一日地勞作,養家餬口。
人才得不到培養,國家難以得到人才,於是國家一日比一日衰弱,以至於當初姬姓趙氏的本家、姬姓魏氏,如今淪落到這等局面——被秦國攻佔了祖先留下的土地,狼狽地逃到分支家族的國家,尋求庇護。
或許,數百年前的那次遷移,就是魏氏與趙氏命運的轉折點。
姬姓趙氏離開了隴西那個古老但正在逐步衰弱的氏國,穿過三川郡,來到了混亂的中原之地,在國家林立的中原艱難地站穩腳跟,一邊吸收中原文化,一邊壯大實力,陸續吞併鄰國,逐漸開始興旺;而魏氏,則依舊守著隴西那個越來越衰弱的氏國,觀念狹隘地拒絕包容他姓之人,以至於國力越來越衰弱,以至於如今迎來了滅亡的結局。
天下很大,想要到處走走,其實這句話是很有道理的,畢竟古人也說過,讀萬卷書、不如行萬里路,閉門造車,終究會被歷史的車輪所淘汰。
隴西魏氏就是一個絕佳的例子。
七月九日,大梁的使節隊伍,便已抵達了安城。
而隴西魏氏一方,亦早已得到了訊息,派來了迎接使節的隊伍——由繇諸君趙勝親自帶隊的一萬軍隊。
大梁使節隊伍的眾人面色不太好看。
要知道,他們起初看到前
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