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為這樣,儘管法家門徒的人數比儒家子弟少很多,但似天策府右都尉張啟功、刑部尚書唐錚、大理寺卿正楊愈等等,他們一點都不擔心,因為他們魏國的君主,實際上也是一位提倡法家思想的人,充其量只是在「依法治國」的基礎上,披上了一層儒家的皮而已。
當然,即便如此,介子鴟還是認為,他儒家奪得那四個「主修」名額,還是沒問題的,問題在於「儒法之爭」——哪家學術才是第一主修,這才是真正的問題!
而就目前來說,介子鴟對於他儒家擊敗法家一事,心中著實沒有什麼把握——反而是他身邊新結識的知己公羊郜,他的「大一統」思想,相比較儒家傳統思想,更具有擊敗法家的可能性。
此時,主持這場盛事的禮部尚書杜宥,終於出現,在講述了這場辯論的許多要求後,他終於露出了‘正面目’——堂而皇之地走到了縱橫家門徒的那一邊,讓現場許多儒家門徒一陣低呼。
誰也沒有想到,魏國負責教化民眾的禮部尚書杜宥,他居然是一名縱橫家的門生。
而看到這一幕,似張啟功、唐錚、楊愈等人卻是撫掌暗笑:儒家失卻一位強援!
考核的方式很簡單,即某個學派的代表,當眾陳述自己的思想,然後由其他學派的人去指出其中的漏洞,只要能說服眾人,或者說服大部分人,就能列入名額候選。
這很公平,在眾目睽睽之下,也做不得假。
而諸學派代表上場的順序,則是按照抽籤的順序,也很公平。
墨家,抽到了第一場。
墨家的代表,正是魏墨的鉅子徐弱。
值得一提的是,魏國的工部尚書孟隗,今日也坐在墨家子弟的聚集地,甚至於,還有一部分工部與冶造局的官員。
『孟尚書,竟是支援墨家學術的?』
介子鴟、張啟功等朝廷官員,均對此十分納悶。
其實確切地說,魏國的工部尚書孟隗,其實並不是墨家門徒,但是對於墨家「注重技藝」的觀點,孟隗卻是非常認同的。
技藝,簡單地說就是手藝,像製作、鍛造、營建等等,都可列為這個範疇。
但很遺憾的是,在這個時代,匠人並不受重視,儒家甚至曾說過墨家注重的技藝乃是「奇技淫巧」,可想而知在這個時代匠人的地位。
當然,在如今的魏國,似工部、冶造局、墨家等匠人,可以說早已揚眉吐氣,一方面是魏王趙潤非常注重工藝技術,另外一方面,魏國能打敗韓國,這種‘奇技淫巧’可謂是居功至偉。
而如今,墨家與工部以及冶造局的官員、工匠達成一致,務必要維持現狀,決不能使擁有工藝的匠人像以往那樣被人看輕。
在這個基礎上,工部尚書孟隗帶領著一部分工部官員,還有一部分冶造局的官員,仗義支援墨家思想,這使得墨家的聲勢一下子就增加了許多,潛在勢力與影響力,竟不亞於儒法兩家。
魏墨鉅子徐弱的思想,分為兩個部分,第一部分,自然是提倡「技藝」,認為「技藝」有利於國家,它不應當被人看輕——在這方面,他指桑罵槐的指責了儒家,因為儒家歷來就看不起這種‘奇淫巧技’。
因此難以避免地,魏墨鉅子徐弱遭到了在場許多儒家子弟的攻擊。
遺憾的是,這次墨家的底氣非常足,當徐弱冷笑著奚落儒家子弟「正是你們看不起的奇淫巧技,助魏國擊敗了韓國」,儒家子弟紛紛啞然。
雖然不甘心,但儒家子弟必須承認,他們以往看不起的奇淫巧技,還真是幫助魏國擊敗了韓國,而這,是他們儒家思想所無法達到的。
見儒家子弟埡口無言,魏墨鉅子徐弱亦不忘闡述他第二部分的思想,即墨家的核心思想,非攻、兼愛之類的,而這,就讓那些憋著
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