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須悟元神死復生。能以心神居氣內，嬰兒安養定功成，人能本此修為，何患內丹無就。
法以衝任督脈，運在外中內關，惟是女修略異，功始上關乳溪，繼在中關臍內，終歸下關子宮，復將中下化為一穴，男子煉精，名曰太陽煉氣，女子煉血，名曰太陰煉形…，洋洋撒撒，大約幹餘字，一篇總論才算寫完。
然後是十一個小節，總共約三千來字，足足寫了一個時辰。直寫到女修士斬赤龍，絕經引還為止。吳節這才搓了搓滿是熱汗的手，滿意地點了點頭，心道：好長的的文章，好古怪的詞句，還好我這段時間天天訓練記憶，關鍵時候還真派上用場了。
這篇文章出自民國時道學學者陳櫻寧。
陳櫻寧生於一八八零年，於一九六六年去世，曾為全真道龍門派居士，後任中國道教協會會長，浙江省文史館館員。撰有《黃庭經講義》、《靈源大道歌註解》、《孫不二女功內丹次第詩注》等，由後人結集者有《中華仙學》、《道教與養生》等書，較有影響。是近代道家，現代仙學的創始人。
此人知識淵博，修為精深，據說是現代修行界最接近得道威仙的第一人。
這樣的人物，若是放在古代，起碼是國師一級的水準。
對宗教和所謂的修煉威仙，吳節毫無興趣，也深表懷疑。可懷疑歸懷疑，作為一箇中國人，又深受儒學影響。對於這一類的東西，儒家的態度都是存而不論。不相信，也不反對，保持必要的敬畏之心。
以陳先生貫通古今的道學學問，他的文章抄到明朝來，自然是無比奪目，無比耀眼。
萬文明以前也是接觸過道學的，如何識不得其中的厲害，就叫了一聲”好！”
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